오 토 산

원도심~월영교 테마거리를 다녀와서

오토산 — Sat, 4 Apr 2026 10:59:41 +0900

원도심~월영교 테마거리를 다녀와서

1948년 제주4.3사건이 일어났던 4월 3일

속초이모네찜에서 가오리찜으로 점심을 먹고 법흥동으로 가서

중앙선전철복선화사업으로 안동역이 송현으로 이전되고

중앙선 철로가 있었던 부분을 환경정비하여 황토포장과

조명시설을 설치하여 임청각에서 공예전시관 뒷편 터널까지

조성하고 있는 테마거리를 걸으며 산책을 하였다.

법흥건널목이 있었던 곳에서 출발하여 걸으면서 주변을 돌아보니

임청각옆에는 석주선생 동상이 세워져 있었고 임청각을 지나니

철로가 헐어진 법흥칠층전탑이 시원한 강바람을 쏘이고 있었으며

점북골입구에는 <월도심~월영교 테마거리 조성사업(조경)>이

금년 5월 23일까지 진행된다는 안내판이 서 있었다.

안동댐방향으로 걸으니 황토포장이 된 산책로옆에 조경수가 심어지고

조경수 사이에 화단을 조성하는 듯한 흙을 돋우는 광경도 보였으며

철도침목을 쌓아놓은 곳도 있고 침목을 쌓아 도색을 한 조형물도 보였고

높은 철길을 지나 월봉사를 가던길은 상아2터널이 설치되어 편리하여졌으며

보조댐을 지나는 높은다리 달빛대교 서쪽계곡에는 상아1터널이 설치되었고

진모래철교입구에는 광장을 설치하여 화장실도 설치되고 계단길도 있고

비둘기호, 무궁화호, KTX로 변하였던 철로역사를 알리는 조형물도 있었다.

철교에는 <안동시간열차>조형물이 설치되어 석탄열차와 1~5호차를 세워

1~5호차를 휴게실로 만들어 열차에 있었던 모습의 의자들도 볼 수 있었고

철교에서 내려다 보는 달빛대교와 월영교, 안동댐의 전경도 아름다웠으며

철교위를 산책하는 사람들과 한가로이 자전거 트래킹하는 사람들도 보였고

철교를 건너니 광장이 있었고 월영교주차장을 내려가는 계단길도 있었다.

테마거리는 여러테마를 만들어서 볼거리를 만들고

달빛대교와 월영호반의 경치가 어을려 산책하기 좋은 곳으로

많은 사람들이 이용할 것으로 보여지며 오늘도 산책객이 가끔 보였고

화단이 조성되고 야간에 조명이 비춰지면 더 아름다울 것으로 보이며

중간중간 밴치가 더 있었으면 좋지 않을까?싶었다.

다시 북쪽으로 걸으니

월영호반과 안동댐을 구경하는 관람석도 있었고

좁은 광장옆에는 쑥을 뜯는 아지매들도 볼 수 있었으며

와룡터널 입구에 대형광장이 설치되어 화장실과 휴게공간이 있었고

터널에는 공간재창출(특화콘텐츠제작, 설치)사업이 진행중에 있었다.

터널입구에서 안동공예전시관쪽으로 내려서니

도예작품들을 굽는 만댕이가마가 자리하고 있었고

월영교앞 주차장으로 내려와 <월영교달빵>에서 허기를 채우고

다시 임청각을 거쳐 서울식당까지 걸어서 간짜장으로 저녁을 먹고

웅부공원에서 시내버스를 타고 집으로 돌아왔다.

오늘 맛있는 가오리찜을 사주신 분께 감사를 드리고

산책길에서 만나신 모든분들께도 감사드리며

동행을 하여주신 내무대신님께도 감사를 드립니다.

더 검강하시고 더 즐거운 사월이 되시길~~~

길안 현하리 두릉구택을 다녀와서

오토산 — Fri, 3 Apr 2026 22:47:52 +0900

길안 현하리 두릉구택을 다녀와서

2002년 양양국제공항이 개항되었다는 4월 2일 의성 사곡면으로 가서

오동에 있는 동강서당과 죽포 이필곤의병대장 순국기념비를 돌아보고

우리는 오상리에서 신감리, 소감리를 거쳐 옥산면으로 고개를 넘어서니

<여기는 다슬기와 반딧불이 사는 청정 옥산면입니다>라는 안내판이

눈에 띄었고 지난해 산불이 거쳐간 흔적들을 곳곳에서 볼 수가 있었으며

건너편 황학산에는 풍력발전기가 유유히 돌아가는 모습도 보였다.

옥산지역을 지나는 도로 양측으로는 대부분이 사과 과수원이었는데

고목사과나무는 가끔보이고 주로 철파이프와 함께 자라는 신품종으로

바뀌어 가고 있었다.

옥산을 지나 신기마을을 거쳐 길안면 현하리로 넘어서니

현하리의 끝자락에 의성과 경계라서 뒤티, 후현으로 불리는 마을이 있었고

상주~영덕 고속도로가 지나는 곳은 옛날에 대장간이 있었다고 쇠점마을,

마을입구에 팽나무 고목이 있었다고 팽목이라 불리는 팽목마을을 지나니

옛날 길주현(現 길안)의 관아가 있었던 곳이라는 현골(縣谷)마을이 있었고

270년된 회화고목이 대문처럼 지키는 곳에 두릉구택이 자리하고 있었다.

두릉구택(杜陵舊宅)은

동래정씨 석문공(鄭榮邦)의 지손인 두릉공(杜陵公鄭源達)이

1890년 지은 집으로 1948년 안동에서 제헌국회의원에 당선되시고

관선 경상북도지사와 충청북도지사를 지내셨던

정현모(鄭顯?模 1893~1965)지사님이 태어나신 곳으로

매봉산 줄기의 기슭에 남동향으로 자리잡았고 옛 관아터로 전해지며

집뒤에는 아무리 가믈어도 마르지 않는 샘물이 있었다고 전하며

<縣谷鄭富者>로 알려진 두릉공은 원래 송천 솔뫼골에 살다가

의흥(義興)으로 이사하여 살면서 재산을 불린 뒤에

이 곳에 집을 지었다고 전한다.

전형적인 배산임수(背山臨水)의 터에 위치한 두릉구택은

'ㅁ'자형 안채와 사랑채가 안마당 중심으로 자리하고 앞면이

양쪽으로 1칸씩 돌출된 형상으로 전체는 전통적인 형식을 따르고있으나

평면구성이나 문틀구성 등은 1800년대 말기의 특성을 고루 갖추었으며

3칸의 아랫채가 있었으나 20년전 철거되었다고 전한다.

건물의 전면기둥에는 주련이 걸려져 있었고

안채로 들어가는 문주에는 <명품고택>, <두릉구택>안내판이 있었고

안채 기둥에는 <전통. 향토음식전문가수료업소> 안내판이 보였으며

대청에는 <고택안내문>이 걸려 있고 괴목탁자도 보였으며

마루끝에 하얀고무신을 씻아서 말리는 모습이

고택의 분위기을 한층 더해주고 있었다.

고택을 돌아보고 나와서 버스승강장 뒷편을 보니

현하천 건너에 대나무 숲속에 養?山亭이란 정자가 있었으나

일부 허물어지고 있어 보수가 필요한 모습도 볼 수 있었다.

우리는 현골을 출발하여

천석부자가 살았다고 하여 잉골이라 불리고

누구나 여기서 살면 부유하여 진다고 하여 의흥이라고도 불렸다는

잉골입구를 지나 마을앞 하천에 모래가 많아서 사곡, 삽실로 불렸다는

삽실을 지나서 홍은사입구 <카페밀동>에서 차를 한잔하려 하였으나

문이 닫혀서 시내로 돌아와서 강변도로에 만발한 벚꽃을 구경하면서

오전에 출발하였던 <피렌체>로 가서 차를 한잔씩 마시며

오늘의 여행담을 나누다가 각자 헤어졌다.

피렌처에서 차를 사신 면장님과 별유사님께 감사드리고

장거리를 운전하시며 고생을 하신 사무국장님께도 감사를 드리며

특히 여행을 함께하여 주신 종회관회장님께 감사를드립니다.

4월에는 더 건강하시고 더 줄거운 나날을 보내시길~~

700

의성 죽포 이필곤 의병장 순국기념비를 다녀와서

오토산 — Fri, 3 Apr 2026 09:26:51 +0900

의성 죽포 이필곤 의병장 순국기념비를 다녀와서

2020년 코로나로 연기(3. 12예정)되었던 전국연합학력평가가 실시된 4월 2일

선조님의 유덕을 기리면서 동강서당을 돌아보고 나서 마을남쪽으로 이동하여

국가보훈부지정 보훈시설인 죽포 이필곤의병대장의 순국기념비를 돌아보았다.

사곡면 오상리1리는 오동(梧洞), 오촌(梧村)으로도 불리며

야트마한 산자락에 남향으로 자라한 마을은 진성이씨의 집성촌으로

마을앞으로 남대천이 흐르고 강건너 넓은 들판에는 봄에는 마늘농사,

가을에는 벼농사가 지어지며 멀리 오토산과 금성산이 보이는 곳으로

마을앞으로 지나는 도로에는 노란 산수유꽃이 심겨져 있으며

마을입구에는 산수유마을로 가는 안내판이 서 있었다.

죽포(竹浦) 이필곤(李苾坤 1864~1907)의병대장은

천품이 호장하고 체력이 강대하여 누구나 기대하는 바가 컸다고 전하며

병신년(1886) 일본의 침략이 본격적으로 드러나자 비분강개하여

향리 청장년들에게 통문을 돌려 창의(倡義)를 주창한 후 의성의병에 가담하여

중군역으로 금성전투에서 패하자 잔병들을 수합하여 자진 통솔책임을 맡아

춘산 사미와 옥산 황산에서 일병과 교전하여 많은 일병(日兵)을 무찔렀으나

왕명으로 해산명령이 내려져 왕명을 거역할 수가 없어 자숙하고 있던 중

1907년 7월 30일 일본수비대가 엄습하여 피체되어 안동으로 송치한 후

8월 6일 수비대장이 뜻을 굽히면 방면하겠다는 감언이설로 회유를 하였으나

장군은 <이놈들아 항복할 내가 의병대장 노릇을 하겠는가?>라고 호통을 쳤고

수비대장이 총으로 장군의 입을 쏘아 턱이 떨어지자 두손으로 턱을 받치고서

끝까지 호통을치자 일본경찰이 쏘는 세발의 총을 맞고 운명하셨다고 전하며

1977년 건국훈장이 추서되고 장군이 사시던 향리에 기념비를 세웠다고 한다.

순국기념비 주변에는 귀농하신분으로 보이는 현대식 주택도 보였으며

지난해 재배한 콩이 아직 추수를 못한채 서 있는 안타까운 모습도 보였으며

인근에는 포크레인으로 집터를 조성하는 모습도 보였다.

우리는 기념비(義兵大將竹浦李苾坤殉國紀念碑)를 돌아보며

의병장님의 나라를 구하기 위한 숭고한 희생정신을 다시 새기면서

신감리와 소감리을 지나 옥산을 거쳐 길안으로 길을 떠났다.

의성 사곡에 있는 동강서당을 다녀와서

오토산 — Thu, 2 Apr 2026 21:56:36 +0900

의성 사곡에 있는 동강서당을 다녀와서

1979년 한국방송공사가 클래식전문채널 FM방송이 개국되었던 4월 2일

도산서원 별유사를 지내셨던 형님이 의성에 있는 동강서당을 가려는데

안내를 좀 하여 달라고 하여서 11:00 옥동 솔밭에 있는 <피렌체>에서

다섯사람이 만나서 면장님이 사주시는 차 한잔씩을 마시고

의성 동강서당으로 나들이를 하였다.

봄을 맞은 들판을 구경하며 의성으로 달려서 의성보건소에 주차를 하고

의성장터를 들어서니 가던날이 장날이라!! 많은 사람들이 붐비고 있었고

봄나물이 풍성한 전통시장을 지나 남선옥식육식당으로 갔다.

60년통의 <남선옥식육식당>에서 한우숯불구이로 점심을 먹었는데

대패살 처럼 얇게 썰어 양념한 소고기를 숯불에 구워 먹으니 별미였으며

옛날 남선옥에서 장터국밥을 먹었던 추억을 떠 올리며 맛있게 먹고

우리는 마늘이 짙푸르게 자라고 있는 들판을 구경하면서 15분을 달려

노란 산수유꽃이 반기면서 사곡에 왔음을 알려주는 도로를 따라서

오상리에 있는 동강서당을 찾았다.

동강서당(桐岡書堂)은 진성이씨 사곡파 입향조(李希程)가

1605년경 세워 지방의 선비들에게 학문을 강학하던 곳으로

정면 4칸, 측면 2칸의 팔작지붕으로 'L'자형으로 뒷편에 온돌방이 있고

기와에서 발견된 順治七年八月(1650년)과 1780년 고쳐지었다는기록,

서당 뒷마당에 2002년 지어진 3칸(마루1, 방2)건물이 있는 것으로 보아

수차례의 보수가 있었던 것으로 추정되며

서당건립 후 많은 후학들을 양성시켰고 조선말 의병장으로 활약하다가

피살당한 우국지사 이필곤(李苾坤)장군 등 많은 인재를 배출시켰으며

개화기 사설학원으로 전환되었고 한일합병후 현대교육과정을 적용하여

보통학교 2년과정의 교육을 하다가 사곡보통학교가 개설되면서 중단되

현재는 진성이씨 사곡파문중의 문회소(門會所)로 사용되고 있다.

사곡파 입향조 동강(桐岡) 이희정(李希程 1532~1612)선조는

진성이씨 9세로 서간서당(書澗書堂)을 운영하시던 아버지(直長公漢)과

어머니(의성김씨)사이 4남1녀중 3남으로 1532년 10월 15일 태어나셨으며

천성이 총명하고 효우가 출중하셨고 초학은 아버지께 가숙(家塾)을 하셨으며

성장하여 조카(鶴川公達春)와 종질(松澗公庭檜)이 함께 삼종조(三從祖)이신

퇴계선생 문하에 들어가 농운정사에서 先生下世時까지 가르침을 받으셨으며

선조때 통례원인의(通禮院引儀)를 지내신후 안동 와룡에서 임진왜란을 피해

오토산 기슭으로 피신하였다가 만년에 자손들과 오상리(梧洞)로 이거하여

동강서당에서 인륜도덕을 강론하고 향약을 실행하며 후학을 양성하시다가

1612년 12월 25일 침실에서 돌아가시어 오토산남쪽 토현으로 모셔졌다.

우리는 동강서당을 나와서

2000년 서당옆에 세워진 유허비(通禮院引儀眞城李公遺墟碑)를 돌아보고

건너편에 펼쳐진 넓은 들판과 멀리 보이는 오토산과 금성산을 바라보면서

푸르름이 짙어가는 마늘이 잘 자라서 올해도 풍작을 이루어지길 바라며

인근에 있는 죽포 이필곤 의병대장 순국기념비를 찾아갔다.

반가운사람들이 학가산 봄나들이를

오토산 — Wed, 1 Apr 2026 15:54:00 +0900

반가운사람들이 학가산 봄나들이를

1914년 대대적인 행정조직 통폐합이 단행되었던 4월 1일

4월의 첫날을 맞아 아파트 주변으로 아침나들이를 하였는데

어제까지 봄비가 내리더니 몇일전까지 만발하였던 매화와 백목련은

꽃잎이 떨어져 주변을 어지럽히고 자줏빛 자목련이 얼굴을 내밀고 있었다.

자목련은

진한 자주빛을 띄운 꽃으로 꽃잎이 두툼하고 고급스럽고 우아한 꽃으로

사랑하는 이를 기다리던 한 여인이 끝내 만나지 못한채 생을 마치자

그 순수한 마음을 기리기 위해 하늘이 꽃으로 피웠다는 전설이 전하며

<기다림>, <순수한 사랑>, <깊은 감정> 등 꽃말이 전하기도 한다.

오늘이 만우절(萬愚節)이라 점심약속이 거짓은 아닌지? 하였더니

11:30경 반가운사람들 여덟명이 만나자는 연락이 와서 학가산으로

봄나들이를 하며 봄을 맞은 농촌풍경과 푸르러가는 자연을 구경하고

학가산탑골식당 들마루에서 돼지고기 참숯구이로 점심을 먹었다.

학가산은 가는 길에는 봄갈이를 마친 밭에 비닐을 깔고 있었고

조성중이던 과수원에는 쇠파이프가 세워져 묘목이 심겨져 있었으며

버드나무는 오일 전에 갔을때와 달리 짙은 연두빛으로 변하였고

탑골식당앞 도로에는 상수도공사 후 포장복구작업이 한창이었다.

우리는 학가산탑골식당에 도착을 하여서 돼지고기 목살을

참숯화로에 구워서 먹으며 세상돌아가는 이야기들을 나누었는데

여덟명 전원 참석하여서 점심을 먹는 것도 오래간만 이었지만

소주병이 보이지 않고 콜라병이 보이는 것은 처음인 것 같았다.

모두들 건강을 위하여 소주를 참으신다고 한다.

소주를 한 잔 하면서 <내 말 좀 들어보소>를 하여야 재미있는데

<내 말 좀 들어보소>가 들리지 않으니 좀 아쉬운 생각도 들었다.

몇일간 날씨가 더워지면서 갑자기 봄꽃들이 만발하더니

어제 비가 내리면서 오늘은 기온이 조금 떨어져지는가 싶더니

숲속의 야외는 조금 서늘하게도 느껴졌다.

오늘도 반가운사람들과 만나서 학가산나들이를 하면서

푸르러 가는 자연속에서 봄을 맞은 농촌의 풍경들도 구경하고

맛있는 점심을 먹고나서 시내로 돌아와서 집으로 헤어졌다.

운전을 하시며 학가산나들이를 시켜주신 권국장님께 감사드리고

반갑게 만나서 함께하신 모든분들께도 감사를 드립니다.

4월에는 보다 더 즐거운 날들이 지속되시길~~~

사)박약회안동지회 2026정기총회를 다녀와서

오토산 — Tue, 31 Mar 2026 15:20:50 +0900

사)박약회안동지회 2026정기총회를 다녀와서

2022년 KTX, SRT 서대구역사가 개통되었던 3월 31일 11:00

경상북도 유교문화회관 교육관 4층에서 기관단체장, 유림대표 등 회원 80여명이

참석한 가운데 사)박약회(博約會) 안동지회 2026정기총회가 있었다.

어제 밤부터 봄을 재촉하는 봄비가 내리더니 오늘 아침에는 비가 그쳐서

날씨도 쾌청하고 봄을 맞은 작물들도 활기를 찾을 듯한 날이었다.

행사장에 도착하니 지방선거에 안동시장, 도의원, 시의원에 출마하신

출마자들과 가족들이 인사차 줄을 이으고 있었다.

박약회(博約會)는

1987년 7월 1일 도산서원 박약재(博約齋)에서 퇴계선생을 사숙(私淑)하는

후학들이 퇴계선생의 학술연구 모임으로 시작되어 모임을 거듭하면서

전국으로 확산되어 전국 25개지회에 4,500여명이 활동하고 있으며

선현들의 업적과 유학의 본질을 학습하여 도덕사회를 구현하고

새시대 맞는 이념을 천명(闡明)하는 실천적 사회운동단체로 거듭나고 있다.

안동지회에서도 152명의 회원님들이 활동을 하고 있다.

이동백 사무국장님의 사회로 열린 정기총회는

참석내빈소개와 성원보고, 한기학회장님의 개회선언, 국민의례와 문묘향배에

이어 한기학 회장님의 인사가 있었다.

한기학 회장님은 회장 취임 한돌을 회고하시며

지난해 중국해외문화탐방과 금년도 일본해외문화탐방에 함께하여 주시고

제46차 전국유교문화 경주학술대회에도 많이 참석하여 주시어서 감사하다며

학문을 넓게 닦아 보편적인 진리를 익하는 박문(博文)과 그 진리를 삶 속에서

실천하는 약례(約禮)의 덕목을 실천하여 도덕사회를 구현하자며

금년에 저명인사 특강과 학술발표를 계획하고 있다고 하셨다.

이어서 김종길 박약회 회장님은 격려사에서

물질만능의 시대로 인하여 미풍양속이 사라지고 도덕상이 파괴되괴

세대간 계층간 갈등이 심화되고 있는 참담한 현실이 안타깝다면서

박약회가 도덕과 윤리가 반듯한 선비사회를 만들기 위해 노력하자고 하셨고

발상지인 안동지회가 박약회 25개지회의 맏이로서 역할을 다 하여 주시고

박약회 설립 40주년 행사도 안동에서 성대히 치러질 수 있도록 노력하여

달라고 하셨다.

이어서 권기창 안동시장님과 김경도 시의장님, 이충섭 안동향교 전교님이

박약회 안동지회 2026년 정기총회를 축하하는 축사를 하셨다.

개회식을 마치고 정기총회는

한기학 회장님 진행으로 권재규 감사님의 감사보고에 이어

사무국장님으로 부터 2025년 결산보고와 2026년 사업계획을 보고받고

원안 가결로 승인하면서 2026년도 정기총회를 마쳤다.

총회를 마친 회원님들은 <우리치과>에서 제공하는 칫솔세트와

기념타올을 받아 안동향교회관 지하에 있는 <비원>식당으로 가서

불고기로 점심을 먹으며 환담을 하다가 헤어졌다.

오늘 행사를 준비하시고 진행하신

한기학 회장님과을 비롯한 이동백 사무국장님과 집행부에 감사를 드리고

함께 참여하시어 자리를 빛내주신 모든분들께도 감사를 드립니다.

닦아오는 4월에도 더 건강하시고 더 즐거운날들이 계속되시길~~

안동문화원 한시기초반강의를 다녀와서

오토산 — Mon, 30 Mar 2026 17:41:25 +0900

안동문화원 한시기초반강의를 다녀와서

2011년 부산도시철도 4호선이 개통되었다고 전하는 3월 30일 14:00

안동문화원에서 주관하는 한시기초반 강의를 다녀왔다.

지난 3월 16일 개강하였으나 사정상 참석을 못 하다가

오늘 처음으로 강의에 참석하게 되었으며

수강생 21명중 낯익은 얼굴들이 많이 있었다.

오늘의 강의는 동진의 서예가로 서성(書聖)으로 불리는

왕희지(王羲之 303~361)의 난정기(蘭亭記)에 대하여 강의가 있었다.

권오신 강사님은 강의를 시작하시며

중국 한(漢)나라 말기에 조조의 아들 조비가 위나라를 세우니

유비가 촉나라를, 손권이 오나라를 세우며 삼국시대가 되었고

위나라로 통일하였다가 다시 진나라(동진, 서진), 오호십육국, 수나라,

당나라로 변하였으며 동진시대에는 왕희지와 도연명 같은 이름난

시인이 있었으며 동진시대에 백제로 불교를 전하기도 하였다면서

지도와 함께 시대상황을 설명하셨다.

난정기(蘭亭記)는 왕희지가 지방관리시절 중앙관료들과 함께 41명이 모여

난정(蘭亭)에서 유상곡수를 즐겼던 잔치를 기록한 책의 서문으로

서문(序)과 본문(詩 37수)와 손작이 쓴 발문(跋)으로 이루어져 있고

고문관지(古文觀止)에는 난정기서(蘭亭記序)로 적고있다고 설명하셨으며

난정기에 실린 詩 37수는 11명은 두수씩, 15명은 한수씩 지었다고 하셨다.

유상곡수(流觴曲水)는

굽이도는 물에 잔(盞)을 띄워 흘려 보내어 그 잔이 자기앞에 오기전에

시(詩)를 지었던 놀이로 경주의 포석정(鮑石亭)과 같은 곳을 말하며

그 시간동안 시를 짓지 못하는 사람은 벌주를 마시기도 하였다고 한다.

시대상황과 유상곡수에 대한 설명을 마치시고

난정기를 한문장 한문장 설명하시며 한자의 음과 훈, 그 글자와 절구에 담긴

고사들을 설명하시며 함께 따라 읽기도 하면서 난정기(蘭亭記)에 대한

강의를 마무리하시고

난정기는

왕희지가 작성한 후 7대까지 자손들에게 전하면서 비밀리에 보관되다가

7대손이 스님이 되어서 다시 스님의 제자들에게 전해져 내려 왔으며

수나라를 거쳐 당나라시대가 되어 당태종이 신하들에게 구하기를 요청하여

신하 한사람이 난정기를 보관하고 계시는 스님의 서예제자로 들어가서

스승의 눈을 피하여 훔쳐서 당태종에게 전달되게 되었고

당태종은 명문인 난정기의 대가로 비단 3천필과 쌀 3천석을 사찰에

내리면서 세상에 알려지게 되었다는 고사를 전하면서

오늘의 강의를 마쳤다.

오늘도 안동문화원 한시기초반에 참석하여

권오신 선생님의 재미있는 강의를 들으며 즐거운 시간을 보냈다.

재미있는 강의를 하여주신 권오신 선생님께 감사를 드리고

강의시간을 함께하신 모든분들께도 감사를 드림니다.

몯든분들이 하루를 남겨둔 3월 마무리 잘 하시고

닦아오는 4월에도 더 건강하시길~~

사자소학에서 찾은 친구란

오토산 — Sun, 29 Mar 2026 19:00:27 +0900

[사자소학에서 찾은 친구란 ]

옛 선현들은 사람 사이의 도리를 말할 때
친구를 단순한 인연으로 보지 않았습니다.

함께 웃고 지내는 관계를 넘어
서로의 삶을 바르게 세워주는 도(道)의 동반자로 여겼습니다.

○ 벗은 나를 비추는 거울입니다
사자소학의 가르침 속에서 친구란 나와 닮은 사람이 아니라
나의 부족함을 비추어 주는 거울과 같은 존재입니다.

잘못을 보았을 때 조용히 일깨워 주고
바른 길을 잃지 않도록 곁에서 붙들어 주는 사람,
그 사람이 진정한 벗입니다.

○ 벗은 이익이 아니라 의리를 나눕니다
이익을 따라 모인 관계는 상황이 바뀌면 쉽게 흩어집니다.
그러나 의(義)를 바탕으로 한 관계는 시간이 흘러도 흔들리지 않습니다.

어려울 때 떠나지 않고 힘들 때 등을 내어주는 것,
그것이 옛사람들이 말한 벗의 도리입니다.

○ 벗은 허물을 감싸고 덕을 세워줍니다
사람은 누구나 부족함과 허물이 있습니다.

친구란 그 허물을 드러내어 상처 주는 사람이 아니라
감싸주되 더 나은 길로 나아가도록 돕는 사람입니다.

서로의 덕을 북돋우고 함께 성장해 가는 관계,
그것이 사자소학이 말하는 참된 친구입니다.

○ 벗은 가까워도 예를 잃지 않습니다
아무리 가까운 사이라도 지켜야 할 예가 있습니다.

말을 삼가고 서로를 존중하며 선을 넘지 않는 것,
그 절제 속에서 관계는 오래도록 아름답게 이어집니다.

맺는말
사자소학이 전하는 친구란
나를 즐겁게 하는 사람이 아니라
나를 바르게 하고 나를 지켜주는 사람입니다.

함께 있을 때 마음이 편안해지고
떨어져 있을 때에도 그 사람을 생각하면
스스로를 돌아보게 되는 관계, 그런 벗을 곁에 둔다면
인생은 이미 바른 길 위에 서 있는 것입니다.

남겨질 한 줄
“참된 친구란 나를 기쁘게 하는 사람이 아니라
나를 바르게 하는 사람이다.”

모랫골에서 마무골로 봄나들이를

오토산 — Sat, 28 Mar 2026 15:11:40 +0900

모랫골에서 마무골로 봄나들이를

1969년 바오로6세 교황이 김수환 서울대교구장을 추기경으로 임명했던 3월 28일

냉이국으로 아침을 먹고 모랫골에서 마무골을 돌아오는 봄꽃나들이를 다녀왔다.

매화와 산수유가 만발한 솔티마당에는 꽃구경하면서 운동하는 사람들이 보였고

2주공아파트 옆에는 목련과 개나리가 만발하고 그 아래 인도에 펼쳐진 노점상에는

쑥과 달래, 냉이, 부추, 시금치 등 봄나물들을 펼친 할머니들이 손님을 기다린다.

송현오거리를 도착하니 제64회 경북도민체육대회를 축하하는 기념탑이 세워지고

주변에는 흰꽃, 빨강, 분홍, 노랑, 보라 등 오색의 꽃들이 아름답게 심어져 있었다.

송현오거리를 지나 모랫골로 가는 경북대로 동측에 군부대가 있는 부분에는

담장옆 비탈면에 심어진 매화가 만발하여 하얀꽃으로 성벽을 이루고 있었고

흰꽃을 피운 매화 사이에 가끔씩 연분홍빛 매화도 있어 더 아름답게 보였으며

인도로 길게 뻗은 가지는 꽃터널을 만들여 꽃터널 속을 걷기도 하였고

간간이 불어오는 바람으로 꽃잎이 흩날려 꽃비가 내리기도 하였다.

매화(梅花)는

새해가 되면 가장 먼저 꽃망울을 터트려 봄 소식을 전해주고

눈 속에서 꽃을 피워도 마치 온화한 날씨인양 그윽한 향기를 발산하며

노랗게 익어가는 매실은 사람들의 건강을 지키는 약재로 활용되고 있어

엄동설한을 이겨낸 인고의 덕, 가장 먼저 봄소식을 알려주는 덕,

열매를 맺어 인류건강에 기여하는 덕을 매화3덕(梅花三德)이라고 한다.

옛선비들은 눈보라에 시달리면서도 한번 먹은 마음을 고치지 않기 때문에

불의와 타협하지 않은 선비정신을 품은 꽃이라 사군자중의 으뜸으로 여겨

벗을 대하 듯 좋아하고 詩文으로 찬양하며고 그림으로 그리며 지조와 절개의

상징으로 삼았고 매화의 매(梅)자는 木+人+母자가 결합돤 회의자(會意字)로

나무중에서 어머니와 같은 의미라고도 하였다.

매화꽃길을 걸어서 모랫골못(沙谷池)에 도착하였더니

잔잔한 물위에 비춰지는 산그림자와 데크길의 반영이 아름다웠고

그 위를 날으는 까치 한 쌍과 황새 한 마리를 뒤로 하고 뒷산으로 올랐다.

산위를 올라 산책로에 도착하니 온갖 새들이 봄이 왔음을 지저귀고 있었고

붉게 핀 진달래와 노란 생강나무꽃도 봄이 왔음을 알리면서 반겼으며

반바지 차림으로 달리며 산악마라톤을 즐기는 사람, 맨발걷기를 하는 사람,

고즈녁한 산길을 걸으며 건강을 다지는 사람들과 만나며 등산로를 걸어오니

텃밭을 가꾸는 농부들이 텃밭을 일구고 노루망을 고치는 모습도 보였다.

마고선녀가 목욕을 하던 마고동천(麻姑洞天)이 있었다는 마무골로 내려와

기상대와 안동MBC앞을 지나서 하이텍고사거리에 도착하니

만개한 목련꽃과 산수유꽃이 즐거웠느냐?고 인사를 하였다.

오늘도 봄나물이 풍성한 시장을 지나 봄꽃들이 만발한 길을 산책하며

산책하는 등산객과 텃밭가꾸는 농부도 만나면서 한 나절을 즐겁게보냈다.

만물이 소생하는 봄기운을 듬뿍받으시고 모두들 건강하시길~~~

좋은사람들이 학가산나들이를

오토산 — Thu, 26 Mar 2026 20:50:21 +0900

좋은사람들이 학가산나들이를

1976년 용인자연농원(現에버랜드)가 오픈하였던 3월 26일

아침을 먹고 솔티마당 주변을 거닐며 봄꽃들을 구경하다가

좋은사람들과 만나 학가산 탑골식당으로 봄 나들이를 하였다.

몇일간 포근한 날씨가 지속되는가 싶더니 봄꽃이 만발하여

아침을 먹고나서 솔티마당 주변에서 봄꽃들을 구경하였다.

새하얀 목련이 우아하게 꽃을 피우며 봄이 왔다고 외치니

가지끝에 달린 매화가 차가운 공기를 뚫고 피어났다며 자랑하였고

개나리가 노란 초롱을 드니 산수유도 작은 꽃을 방사형으로 피웠고

꽃잔디가 분홍바람개비를 돌리니 민들래도 노란꽃을 자랑하였다.

11:30 좋은사람들 여섯명이 학가산탐골식당으로 봄나들이를 하면서

옹천을 거쳐 두산을 지나 월전을 거쳐 신전을 지나 탑골로 갔더니

학가산 자락의 밭에는 밭갈이를 하고 거름을 뿌리는 농부들도 보였고

논밭을 정리하여 사과나무를 심고있는 농부들의 모습도 보였다.

우리는 학가산탑골식당에 도착을 하여서

거북이가 뿜는 약수를 한 바가지 마시고 느티나무 아래 둘러 앉아

여느때 처럼 돼지고기 목살을 참숯불에 구워서 맛있게 먹고

된장찌게로 밥을 먹으며 힐링을 하고 안동으로 돌아 왔다.

학가산(鶴駕山 882)은

산세가 학이 수레를 타고 앉았다 날아가는 형상과 같다 하여

이름지어 졌다고 전하며 멀리 일월산, 팔공산, 소백산맥 등이

한 눈에 들어오며 국사봉, 유선봉, 삼모봉과 어풍대, 능인굴,

학서대, 난가대, 공민왕이 홍건적을 피해 몽진하였을때 쌓은

학가산성이 있으며 시민체전이나 도민체전이 열릴 때는

국사봉에서 칠선녀가 성화를 채화하기도 하였다.

안동과 예천이 공동개최하는 제64회 경북도민체전에서는

성화는 경주 토함산과 안동 임청각, 예천 개운사지에서 채화하고

개회식은 4월 3일 16:30 경상북도청 새마을 광장에서 개최하며

22개시군 선수단들이 고장의 명예를 위하여 열띤경기를 펼친 후

4월 6일 17:00 예천진호국제양궁장에서 시상을 하는 폐회식에서

다음 개최지인 영주시와 봉화군으로 대회기를 전달한다고 한다.

오늘은 갖가지 꽃들이 봄소식을 전하면서 피어나는 봄날을 맞아

안동의 진산인 학가산으로 봄나들이를 하여서 맛있는 점심을 먹고

안동과 예천이 공동으로 개최하는 제64회 경북도민체전을 알리는

가로기와 홍보탑들을 구경하면서 즐거운 하루를 보냈다.

학가산나들이를 시키면서 점심까지 사신 권국장님께 감사드리고

함께 학가산으로 봄나들이를 하신 회원님들께도 감사를 드립니다.

봄꽃처럼 화사하고 아름다운 봄날이 되시길~~~