오 토 산

사지삼혹(四知三惑)

오토산 — Mon, 10 Aug 2026 06:43:45 +0900

사지삼혹(四知三惑)

~아무도 보지 않는 곳에서 피어나는 양심의 향기~

*마음을 비추는 오래된 거울

세상이 아무리 변해도 변하지 않는 가치가 있습니다.

그것은 돈으로 살 수 없고

권력으로도 얻을 수 없는 양심과 청렴입니다.

사람은 혼자 있을 때 진짜 모습이 드러나고,

아무도 보지 않는다고 생각하는 순간 자신의 인격이 시험받습니다.

*중국 후한 시대에 전해 내려오는 사지삼혹(四知三惑)은

오늘을 살아가는 우리에게도 깊은 울림을 전해 주는 삶의 가르침입니다.

사지(四知),

이미 네 사람이 알고 있습니다

사지란 네 사람이 안다'는 뜻입니다.

하늘이 알고, 땅의 신이 알고,

그대가 알고, 내가 안다는 뜻입니다.

비밀이라 생각하는 순간에도

이미 진실은 하늘과 양심 앞에 드러나 있다는 의미입니다.

*양심은 가장 엄정한 재판관입니다

사람은 남의 눈은 속일 수 있어도 자신의 마음은 끝내 속일 수 없습니다.

밤이 깊고 세상이 고요해질수록 양심의 목소리는 더욱 선명하게 들려옵니다.

그래서 참된 사람은 법보다 먼저 자신의 양심을 두려워합니다.

*황금보다 빛났던 한마디

후한 시대의 명신 *양진(楊震)은

학문과 덕망이 높아 사람들로부터 *관서의 공자'라 불렸습니다.

쉰 살이 넘어 벼슬길에 오른 그는 어느 날 예전에 자신이 천거했던

왕밀이라는 관리의 집에서 하룻밤을 묵게 되었습니다.

*깊은 밤 찾아온 유혹

왕밀은 아무도 모르게 황금 열 근을 가지고 찾아왔습니다.

그리고 조용히 말했습니다.

"아무도 모르니 받아 주십시오."

세상은 언제나 이렇게 달콤한 말로 양심을 흔듭니다.

*천지는 모두 알고 있습니다

양진은 황금을 물리치며 조용하지만 단호하게 말했습니다.

"하늘이 알고, 신이 알고, 그대가 알고, 내가 아는데

어찌 아무도 모른다고 하는가."

짧은 한마디였지만 그 울림은 천 년이 넘도록

사람들의 가슴에 남았습니다.

*청렴은 거창한 행동이 아니라

작은 유혹을 이겨 내는 용기였습니다.

<삼혹(三惑), 세 가지 유혹>

양진의 아들 양병(楊秉) 역시 아버지의 뜻을 이어갔습니다.

그는 평생 세 가지 유혹 앞에서 자신을 지켰습니다.

*술의 유혹,

*색의 유혹,

*재물의 유혹.

이를 *삼불혹(三不惑)이라 하였습니다.

*마음을 지키는 사람 양병은 말했습니다.

"나는 술과 색과 재물에 미혹되지 않는다."

세상에는 많은 유혹이 있지만 결국 사람을 넘어뜨리는 것은

유혹이 아니라 흔들리는 마음입니다.

굳은 마음은 어떤 폭풍도 견디어 냅니다.

*덕은 자손에게도 이어집니다

양진 집안은

한 사람의 청렴으로 끝나지 않았습니다.

손자와 증손자까지 모두 청렴한 관리로 이름을 남겼습니다.

한 사람의 선한 삶은 한 시대를 넘어 가문의 품격이 되었고,

후손들에게 가장 귀한 유산이 되었습니다.

재산은 나누면 줄어들지만

덕은 나누면 더욱 깊어집니다.

*작은 선행이 만든 큰 복

양진 집안에는 오래전부터 전해지는 아름다운 이야기가 있습니다.

양진의 아버지 *양보(楊寶)는

어린 시절 죽어 가던 꾀꼬리를 정성껏 살려 주었습니다.

그 작은 생명을 향한 따뜻한 마음은

훗날 *황작함환(黃雀銜環)이라는 아름다운 보답으로 이어졌다고 전해집니다.

*선행은 결코 헛되지 않습니다.

언젠가는 반드시 또 다른 선행을 낳습니다.

*청렴은 나라의 뿌리입니다

나라가 바로 서려면 법만 강해서는 안 됩니다.

공직자의 양심이 살아 있어야 합니다.

권력보다 책임을 먼저 생각하고,

이익보다 공익을 먼저 생각할 때 국민은 나라를 믿게 됩니다.

깨끗한 공직은 국민에게 가장 큰 희망입니다.

오늘의 우리에게 묻습니다

오늘날에도 뇌물과 부패, 특혜와 부정의 소식은 끊이지 않습니다.

기술은 발전했지만 양심까지 함께 자란 것은 아닙니다.

그래서 사지삼혹의 가르침은 더욱 절실합니다.

아무도 보지 않는 곳에서도 정직할 수 있는가.

유혹 앞에서도 흔들리지 않을 수 있는가.

그 질문은 지금도 우리를 향하고 있습니다.

얼굴보다 아름다운 것은 마음입니다

사람의 품격은 옷이나 지위에서 드러나지 않습니다.

말 한마디, 눈빛 하나, 작은 행동 하나에

그 사람의 인생이 담겨 있습니다.

청렴은 스스로를 빛내려 하지 않지만,

시간이 흐를수록 더욱 맑은 향기를 남깁니다.

*자연이 들려주는 교훈

맑은 샘물은 낮은 곳으로 흐르기에 오래도록 썩지 않습니다.

대나무는 속이 비어 있기에 바람에도 꺾이지 않습니다.

높은 산은 묵묵히 제자리를 지키며 사계절을 품습니다.

자연은 말없이 겸손과 절제의 삶을 가르쳐 줍니다.

*노년이 더욱 아름다운 이유

세월은 누구에게나 주름을 남기지만,

청렴하게 살아온 사람에게는 주름 대신 품격을 새겨 줍니다.

재물을 많이 모은 사람이 아니라, 신뢰를 많이 쌓은 사람이 존경받습니다.

노년은 가진 것이 아니라 살아온 삶이 얼굴에 드러나는 시간입니다.

*마음속의 사지삼혹

우리에게도 날마다 선택의 순간이 찾아옵니다.

작은 거짓말 하나, 작은 욕심 하나, 작은 타협 하나가

인생의 방향을 바꾸기도 합니다.

그때마다 마음속에서 들려오는 양진의 목소리를 떠올려 보십시오.

"하늘이 알고, 땅이 알고, 그대가 알고, 내가 안다."

그 한마디가 우리를 바른 길로 이끌어 줄 것입니다.

맺는말

세월이 흘러도 변하지 않는 것은 정직한 마음과 깨끗한 양심입니다.

부와 명예는 언젠가 사라지지만, 청렴하게 살아온 사람의 이름은

오래도록 사람들의 기억 속에 남습니다.

오늘도 아무도 보지 않는 곳에서 바른 선택을 하는 사람,

유혹 앞에서도 양심을 지키는 사람,

작은 이익보다 큰 가치를 선택하는 사람이야말로

세상을 밝히는 참된 등불입니다.

우리 모두 마음속에

사지(四知)의 경계를 새기고, 삼혹(三惑)의 유혹을 이겨 내며,

맑은 샘물처럼 깨끗하고 향기로운 삶을 살아가기를 소망합니다.

<sns에서 옮긴 글>

450년만의 외출 원이엄마편지

오토산 — Mon, 10 Aug 2026 06:29:51 +0900

450년만의 외출 원이엄마편지

안동 출신의 젊은 노년을 사는 별난 사람들이

안동의 건강한 발전을 기원하고

서로도 건강을 부추기면서

80 대 늙은이라 하더라도

안동의 구석구석 의미있는 곳을 찾아다니며

참기름같은 소중한 곳을 맛보고

매운 고추같은 양념을 뿌려주고

그리고 오늘을 누리고 내일없는 삶을 살자면서

매달 모여서 이곳저곳 이골짝 저골짝 기웃거린지 몇년이 되어간다.

오늘 도 서울, 대구, 영주, 의성, 안동서 모여와

염천지하에 땀흘리며 달려와

삼복 무더위도 아랑곳하지않고

이곳 안동대학교 ( 경국대학교 ) 에 모여 있다.

마침 내가 이번달 안내를 맡아 하는 달이라

태양이 짜글짜글하는 맨마당은 어렵겠고

조금은 시원한박물관 실내에서 열공하는 것이

그나마 가능하지않을까 생각하여

안동 대학교 박물관을 방문하고

제일 자랑거리로 보여주는450 년 만의 외출로 유명한

< 이 응태 묘 출토 언간 >과 그 밖에 관심있는 분야를 살피고 있다.

1998 년 4 월 안동시 정상동에 있는 무연고 묘지 하나를

인문과학연구소 발굴팀이 발굴을 하던중

한글 편지와 미투리, 저고리 치마를 비롯한 옷가지와

형 이 몽태가 아우에게 보내는 만시와

이 응태가 부친과 주고받은 편지등 의복 40 점과 더불어

관 나무무늬까지 생생한 각종 유구와 유물

그리고 미라 상태로 세상에 모습을 들어내게 되었는데

바로 450 년만의 외출이라는 다큐로 유명해진

고성이씨 이 응태와 그의 할머니 일선 문씨 묘를 발굴하게 된 것이다.

언제였던가 학술, 예술원 모임을

김 종길 ( 학술원, 예술원 부원장 ) 교수가 안동에 유치하여

정기 총회와 학술토론회를 개최한 적이 있었는데

100여명의 우리나라 최고 학술, 예술원 회원들이 모인 가운데

시 낭송가가 원이 엄마의 편지라는 출토 언간을 낭송한적이 있었는데

참석자 대부분 감동적인 언문편지에 놀라고

가슴이 미어지는 아픔을 느끼며

눈물까지 흘리면서 감동에 젖은 적이 있었고

그때 동석하였던 나는 나중에 나들이 안내를 맡았었는데

월영교 아래 우두커니 혼자 앉아 멍하니 흐르는 강물을 보고 앉아 있는

유 현목 ( 오발탄을 비롯한 한국영화의 백미를 많이 감독한 ) 감독을 발견하고

무슨 일이 있으신가 곁에 가만히 다가가 말을 붙혀보았더니

놀랍도록 조금전에 낭송하는걸 들은 원이엄마 편지에 가슴이 미어져

그것을 테마로 놓았다는 월영교를 처다보며

흐르는 물위에영화 한편을 그리고 있었고

꼭 이 사연으로 영화를 감독하고 싶다는 참 인상적인 말씀을 듣게 되었는데

나중에 제작비가 여의치 않아서

영화를 만들지는 못하였다는 소식을 들은 적도 있었다.

원이 엄마 편지를 이미지로 만들어진 다큐나 영상물

그리고 유튜브 제작물이 검색해 보면 수를 헬수 없을 것같이 많고

누구나 편지내용을 세겨 들으면 사람사는 도리나

부부간의 사랑 그리고 가족간의 눈물겨운 사연에 감동을 받게 된다.

이쯤하고 마침 이 안동대학교 박물관에 소장된

나와는 인연이 있는 숱한 사연을 가진 < 임하사 ( 혹은, 하 임하사) 전탑> 발굴유물이 있어

참지 못하고 나서서 발굴동기에서 부터 유적의 학술적 의미까지

무슨 전문가나 된양 한참을 떠들며 해설을 한답시고 얼분을 떨었다.

곁에 이야기를 듣던 친구가 빙긋 웃으며 힐난을 하고 나선다.

어찌 되었건 안동대학교 박물관이 자랑하고

이 박물관 조사 보고서를 통해 목탑 , 전탑의 사리장구 보존방법이

하나의 정설로 인정되는 학술적 의미를 부여받게 되어

인연이 있는 나로서도 자부심을 갖게 된다.

이어서 퇴계 이황선생이 직접 관여하셨다는

안동대학교에 옮겨지은 역동 서원에 들려

종손어른들과 유림대표들의 상세한 설명을 듣고

또다른 의미를 새기고 있다.

더위가 어지간하여 비오듯 땀을 흘리긴 했지만

하루 열공할 내용으로는 정말 열심히 하고 있다는 생각이 들었고

마침 바로 곁에 있는 공학관을 들려

메이커 스페이스 첨단요즘 대세인 3D 시설 체험관과

창작공간의 여러시설을 돌아보면서

오늘 하루는 구석기 시대 유물을 살피면서

첨단 미래산업의 방향까지 살펴보는 통시적 시야를 경험하고

늙은이들이 좀채 얻어보지 못하는 공부를 열심이 하고 있다.

오늘을 생각한다.

내일까지는 그려볼수 있은걸 허락하지 않는 시절에

어제의 우리와 오늘의 우리를 살핀다.

그래서 내일도 짐작해 보고. . .

https://youtu.be/6rQpc-jcaZQ?si=NiLjdPko6TW4NEcv

https://youtu.be/M89eu52o75w?si=079xYa6aVgniNKd3

<고타야키페에서 옮겨온 글>

임청각 역사문화공유관을 다녀와서

오토산 — Fri, 7 Aug 2026 17:57:33 +0900

임청각 역사문화공유관을 다녀와서

더위가 물러가고 가을이 시작된다는 입추(立秋)절기인 8월 7일

아직도 곳곳에서는 38도, 40도를 넘기는 날씨로 기상간측이래

최고기온을 경신하며 폭염중대경보와 열대야를 반복하며

전국은 펄펄끓고 있었다.

11;00 행정동우회 사무실에서 있었던 행정동우노인회 임원회에

참석하여서 당면힌 현안사항들에 대한 토의와 협의를 마치고

미나미식당으로 이동하여 삼계탕으로 점심을 먹고 헤어져

임시개관한 임청각 역사문화공유관을 다녀왔다.

법흥교 교각 아래에는 임청각과 독립투사들의 그림이 그려져 있었고

그 옆에는 이번 월영야행 기간중 와룡빛터널까지 임시로 운행하는

월영열차가 운행되고 있었으며

임청각 역사문화공유관 앞에는 석주선생의<二十七일 강을 건너>

시비가 있었고 시비 뒷면에는 태극기가 새겨져 있었으며

역사문화공유관 옆면에는 석주선생의 동상과 김희곤 독립기념관장이

쓰신 <임청각 사람들의 독립운동>에 대한 설명이 게시되어 있었다.

임청각 역사문화공유관은

2017년부터 추진중인 임청각 보수및 복원사업의 하나로 추진되었고

지하1층 지상 2층 연면적 870㎡ 규모로 석주 이상룡 선생의 생애와

독립운동 활동을 비롯해 임청각이 품은 역사와 독립운동의 의미를

살펴볼 수 있는 전시 컨텐츠를 갖추고 있다.

임청각(臨淸閣)은 1519년 조선 중종때 형조좌랑을 지내셨던

이명 선생이 지은 집으로 원래 99칸의 집이었다고 하나

지금은 70여캰먄 남아 있고 우리나라에서 가장 오래된 민가중 하나로

대한민국 임시정부 초대 국무령을 지낸 석주 이상룡선생의 생가이다.

임시정부 초대 국무령 석주(石洲) 이상룡(李相龍 1858~1932)선생은

정통 유학자로 학문적 수업을 닦았고 류인식, 김동삼 등 혁신유림들과

함께 근대교육기관을 설립하고 본격적인 계몽활동에 뛰어들었으나

계몽운동만으로는 독립이 어렵다는 것을 깨닫고 50이 넘은 나이에

망명을 결심, 이회영, 이시영과 함께 간도에서 독립군기지 개척에 힘썼다.

신흥무관학교 설립 등을 통해 무장독립투쟁을 위한 독립군 양성에

기여한 선생은 1925년 임시정부의 초대 국무령을 맡아 여러분파로 갈린

독립운동계의 통합을 위해서 끝까지 헌신하시다가 1932년 순국하셨고

석주선생의 아내, 형제, 아들, 자부, 손자, 손부, 조카, 당숙, 매형 등

석주선생의 집안에서 열세명의 독립운동유공자가 배출되기도 하였다.

역사문화공유관 1층에는

석주선생과 임청각 사람들의 독립운동을 기리고 그 뜻을 함께 공유하는

복합문화공간이란 공유관의 목적과 석주선생 일행이 안동을 출발하여

상주, 추풍령, 대전, 서울, 평양, 신의주, 딘동, 유하현 삼원포까지 갔던

27일간의 여정이 그려진 지도가 게시되어 있었으며

<나라가 이 지경이 된 것은 모두의 책임이니 죽기를 각오하고 힘을 모아

독립을 해야 할 것이다.>라는 석주선생의 어록이 펼쳐지는 영상과

석주선생이 떠나시며 읊으신 詩 거국음(去國吟: 나라를 떠나며 읊다)과

<27일 강을 건너> 詩가 펼쳐지면서 눈보라 치는 만주땅으로 떠나는

행렬이 전개되었고 석주선생의 독립운동을 제작한 영상실 3곳을 거치며

만주에서 펼친 독립운동을 관람하고 입구로 나왔다.

2층으로 오르는 계단실에는

"공자와 맹자는 나라를 되찾은 뒤 읽어도 늦지 않다"

"의로움과 생명 두가지를 다 가질 수 없을 때는 의로움을 택하라"

"나는 오직 한 번 옳게 죽을 땅을 원할 뿐이네"

"나라를 되찾기 전에는 내 유골을 고국으로 가져가지 말라" 등

석주선생님의 어록이 게시되어 있었으며

2층에는 다른 전시관과 달리 산부휴게실(수유실)과

유아동반 여성휴게실이 설치되 있었다.

임청각 역사문화공유관을 나오니 임청각앞에는

실경 역사극 <서간도 바람소리>공연 포스타가 바람에 나부끼고 있었다.

다음주에 열리는 <서간도 바람소리> 공연도 성황을 이루고

임시개장하였던 <임청각 역사문화공유관>도 본개장이 이루어져서

임청각과 역사문화공유관을 찾는 사람들이 안동에서 독립운동의 역사를

익히면서 안동이 <독립운동의 성지>로서 거듭날 수 있기를 기다려 본다.

오늘도 저와 함께 하셨던 모든분들이

무더위를 이기시고 더 행복하시길~~~

도둑을 감동시킨 선비. 홍기섭 대감

오토산 — Thu, 6 Aug 2026 06:23:52 +0900

도둑을 감동시킨 선비. 홍기섭 대감

홍기섭(洪耆燮)은 조선 후기의 문신이자 학자로 본관은 남양(南陽)이다.

그는 젊은 시절 아침을 먹고 나면 저녁 끼니를 걱정해야 할 정도로 궁핍하였지만

청렴하기론 감히 그를 따를 자가 없었다.

당시 그의 일화는 청구야담에 실려 후세에게 많은 교훈과 감동을 주며

그 내용을 간략히 소개하면 다음과 같다.

홍기섭이 참봉으로 임명되어서 종로구 계동의 윗마을에 살았는데, 어느 날 그의 집에 도둑이 들었다.

집안에 들어온 도둑은 아무리 둘러봐도 훔쳐갈 만한 게 없자 솥단지라도 떼어가겠단 마음으로 부엌으로 향했다.

방 안에서 인기척 소리를 들은 홍기섭의 부인은,

''도둑이 부엌에 들어와 솥단지를 떼려고 한다.'' 며, 남편에게 귓속말로 속삭이자~

홍기섭은 "그것을 떼어 가려고 하는 것을 보니 우리보다 더욱 형편이 어려운 사람인 것 같소.

그냥 가져가도록 하십시다." 하면서 태연하게 다시 잠을 청했다.

부엌에 든 도둑은 솥단지를 떼가려고 솥뚜껑을 열어 보니,

한동안 밥을 해 먹은 흔적이 보이지 않았다.

갑자기 집주인이 측은하고 가엽단 생각을 하게 된 도둑은 낮에 다른 데서 훔친

일곱 냥의 엽전 꾸러미를 솥단지 속에 넣어 두고 나왔다.

이튿날 아침에 홍기섭의 부인이 부엌에 들어가 보니 떼어간 줄로 만 알았던 솥단지가

제자리에 있을 뿐만 아니라 솥 안에 누런 엽전까지 들어 있는 게 아닌가.

부인은 이는 필시 하늘이 우리 부부를 불쌍히 여겨서 내려준 것이 분명하니,

우선 땔나무와 식량이며 고기를 사면 어떠냐고 남편에게 묻자,

홍기섭은 정색을 하면서 아내를 나무라는 것이었다.

이게 어찌 하늘이 내려 준 것이겠소?

이 돈은 틀림없이 잃어버린 자가 있을 터이니~

돈의 주인이 나타나기를 기다렸다가 돌려주는 게 좋겠다며 돈을 잃어버린

사람은 빨리 와서 찾아가기 바란다고 방을 써서 대문에 붙였다.

이윽고 해가 질 무렵이 되어 지난밤 그 도둑이 선비네 집의 동정도 살펴볼 겸 왔다가

대문에 써 붙인 글을 보고 이상한 생각이 들어 홍기섭 부인에게 물었다.

''이 집이 누구 댁이오?"

"홍참봉 댁이오." 라고 대답 하자, 다시 도둑이

“저기 대문에 써 붙인 글은 무슨 뜻이오?" 라고 물었다.

이에 부인은 그간의 이야기를 소상히 알려주자

도둑은 무엇인가를 결심을 한 듯 홍참봉을 만나 뵙기를 청하였다.

홍기섭을 만난 도둑은 바닥에 엎드려 공손하게 절을 올리고 자신이 어젯밤에 들렸던 도둑임을 밝혔다.

“남의 집 솥 안에 돈을 잃어버릴 사람이 어디에 있겠습니까?” 라면서,

자신이 돈을 놓고 가게 된 사연을 자세히 설명하고 정중하게 돈을 받아줄 것을 청하였다.

그러자 홍기섭은,

"나의 물건이 아닌데 어떻게 갖겠는가?

당장 가져가기 바라네." 라며 완강히 거절하였다.

도둑은 오늘 비로소 양반 다운 양반을 보았다며 앞으로 절대 도둑질을 하지 않겠다고 맹세하여

도둑질 습관을 고치고 홍참봉의 하인이 되기를 자청했다.

이 같은 인연으로 인하여 홍기섭과 도둑은 서로 상부상조하며 서로의 가세(家勢)를 불려갔다.

이후에 홍기섭의 손녀가 헌종(憲宗)의 계비가 되었고, 아들 홍재룡(洪在龍)은 익풍 부원군이 되었다.

홍기섭 또한 벼슬이 공조 판서에 이르렀고, 유 씨 성을 가졌던 도둑 역시 많은 덕을 쌓아서 유군자로 불리게 되었다.

하품하는 사이에 금니빨을 뽑아가는 세상이고,

나랏돈을 제 것인양 조 단위의 돈을 해처 먹고,

대통령 되겠다고 온갖 양아치 짓을 하는 자가 판을 치는 세상에

우리 모두 에게 홍기섭의 염결(廉潔)과 의연함을 타산지석으로 삼으면 어떨까 싶다.

¤ 오늘도 행복한 하루를 함께 하면서 ~~~

<sns에서 옮긴 글>

199대 1의 승리자 이원익(李元翼)대감

오토산 — Thu, 6 Aug 2026 06:16:00 +0900

199대 1의 승리자 이원익(李元翼)대감

파격적인 진급을 하고 현지에 부임한 이순신(李舜臣)은

당시 경상 좌수사 박홍, 경상 우수영 원균, 전라 우수사 이억기,

그 울타리에 전라 좌수영 절도사로 왔다.

예나 지금이나 군대 조직에서 파격적인 계급장을 달고 내려온 장수를 보고

순순히 인정하고 가만 있었을리는 없는 것이다.

1597년(정유년) 2월 원균의 모함으로 이순신은 부산 통제영에서 체포된다.

한양으로 압송되어 국형장이 열리고 선조가 지켜보고 있는 가운데

문무백관/200명 모두가 "이순신은 역적이오니 죽여야마땅하옵니다."외친다.

아침부터 다음 날 새벽까지 읍조하며 임금(선조도 속으로 는 동조 함)을 압박하고 있으니,

이순신을 발탁해주고 6계급 파격 진급에 힘을 써준 유성룡까지도 "공은 공/사는 사" 라고 하며

이순신을 죽여 야 한다는 문무백관 들의 의견에 반대를 하지 못한다.

당시 이순신의 누명 상황이 어떠한지 미루어 짐작이간다.

이틀이 걸려도 이순신의 형 집행을 못하고 있었던 이유는

당시 영의정(領議政)겸 도체찰사(都體察使)국가 비상사태 직무 총사령 관인

오리 이원익(梧里李元翼)(1547~1634)이 임금의 어명으로 전시 상태의 모든 권한을 쥐고 있었기 때문이었다.

당시 전시상태 에서는 임금과 문무백관들이 이순신을 죽여야 한다.

외쳐도 이원익의 승락없이는 선조 임금도 어쩔 수 없는 상황이었다.

이원익은 거듭되는 선조의 형 집행 재촉에 청사에 길이 남는그 유명한 명 대사로 고한다.

"전하께서 전시에 신을 폐하지 못하시는 것처럼

신 또한 전쟁 중에 삼도수군 통제사인 이순신을 해임 하지 못하옵니다."

이원익의 이 말에 선조도 체념을 하고 이틀이나 걸린

이순신 "국형장"에서 문무백관들이 지켜보는 가운데

"도체찰사가 그리 말을 하니 이순신이 죄가 없는가 보구나."

오직 한 사람의 곱고 바른 판단과 집념으로 199명의 고집을 꺾었다.

드디어 이순신은 사형을 면하게 된다.

당시 문무백관 199명 대 1명,

이원익 한 사람만이 반대를 하여 이순신을 살려 낸 것이다.

자신을 낮추고 오직 나라와 백성만 떠 받든 공복 그가 있으면

온갖 사물이 제 자리를 잡게 되는 소박하고 비범한 조선의 대표적 청백리

초가집에 살았던 "조선의 명재상 오리 이원익 대감"

세월은 400년이 지나고 시대만 수없이 변했을뿐 정치는 변한게 없다

아무리 힘들어도 마음을 알아주는 한 사람만 있으면

외롭지 않은 것이 대장부의 자존심이요 명예이다.

더구나 목숨이 왔다 갔다하는 전쟁통에는 더 할 것이다.

온갖 시기 질투와 모함으로 사형 직전까지 간 만고의 충신을 알아 보고

199대 1로 임금의 불신으로부터 믿어준 탁월한 先見之明 (선견지명)의 굳은 신념이

도탄에 빠진 나라와 백성들의 생명과 조선 사직을 지켜낸 오리 이원익 대감이야 말로

만고에 길이 빛나는 충신이며 나라의 보배라고 할 수 있을 것이다.

다수의 사람이 나라를 구하는 것이 아니라,

단 한 명 이원익이 나라를 구했던 것이다.

한 사람.! 올바른 한 사람이 중요하다.

생각해 본다면 이순신 장군은 행복한 분이셨다.

자신의 목숨을 두려워 하지않고 불의에 뜻을 굽히지 않았던

오리 대감과 같은 분이 시대에 함께 있었으니말이다.

그는 87세로 눈을 감으시면서 모든 자식들을 불러 놓고

"나를 위해 부고도 알리지 마라!

사후에 어떠한 사당 이나 칭송된 일이나 비석도 세우지 마라"

그러기에 오리 정승은 우리에게 잊혀져 있었는지도 모른다.

세월이 400년이 지났지만,

오늘의 이 시대에 이원익 대감 같은

"정정 당당" 했던 淸白吏는 어디에 있는지 묻고 싶다

역사의 한 페이지를 생각나게 할 뿐이다.

지금 시대에 李元翼(이원익) 政丞(정승) 같은

정정당당(正正堂堂)했던 분이 계시면 좋겠다❤️~~~

.<sns에서 옮긴 글>

강감찬 장군의 일화

오토산 — Wed, 5 Aug 2026 06:40:36 +0900

내 人格은 餘裕가 얼마나 될까요

<강감찬 장군의 일화>

이런 逸話가 있습니다

高麗의 명장(名將) 강감찬(姜邯贊) 장군(將軍)이 귀주(龜州)에서

거란군을 대파(大破)하고 돌아오자 현종왕(顯宗王)이 친(親)히 마중을 나가

얼싸안고 환영(歡迎)했습니다.

또한 왕궁(王宮)으로 초청(招請)해

중신(重臣)들과 더불어 주연상(酒筵床)을 성대(盛大)하게 베풀었습니다

한창 주흥(酒興)이 무르익을 무렵 姜邯贊將軍은 무엇인가를 골똘히 생각하다가

소변(小便)을 보고 오겠다며 顯宗의 허락(許諾)을 얻어 자리를 떴습니다

나가면서 將軍은 살며시 내시(內侍)를 보고 눈짓을 했습니다.

그러자 시중을 들던 內侍가 그의 뒤를 따라 나섰습니다

姜將軍은 內侍를 자기(自己)곁으로 불러 나지막한 목소리로 말했습니다

"여보게 내가 조금 전(前)에 밥을 먹으려고 밥그릇을 열었더니

밥은 있지 않고 빈그릇 뿐이더군 도대체(都大體) 어찌 된 일인가?

내가 짐작(斟酌)하건데

경황 중(景況中)에 자네들이 실수(失手)를 한모양( 模樣)인데 이걸 어찌하면 좋은가?"

순간(瞬間) 내시(內侍)는 얼굴이 새파랗게 질렸습니다

이만저만한 失手가 아니었기 때문입니다

오늘의 주빈(主賓)이 姜邯贊將軍이고 보면

그 죄(罪)를 도저히 면(免)할 길이 없었습니다

內侍는 땅바닥에 꿇어 엎드려 부들부들 떨기만 했습니다

이때 姜將軍은 다음과 같이 말했습니다

"성미(性味)가 급(急)한 상감(上監)께서 이 일을 아시면

모두들 무사(無事)하지 못할 테니 이렇게 하는 것이 어떤가?

내가 소변(小便)보는 구실(口實)을 붙여 일부러 자리를 뜰 것이니

내가 자리에 앉거든 곁으로 와서

진지가 식은 듯 하오니 다른 것으로 바꿔 드리겠습니다.라고 하면서

다른 것을 갖다놓는 것이 어떨까"

內侍는 너무도 고맙고 감격(感激)스러워 어찌할 바를 몰라 했습니다

그와 같은 일이 있은 후(後) 姜邯贊將軍은 이 일에 대해 끝가지 함구(緘口)했습니다.

그러나 은혜(恩惠)를 입은 內侍는 그 사실(事實)을 동료(同僚)에게 실토(實吐)했으며

이 이야기가 다시 顯宗의 귀에 까지 들어가

훗날 顯宗은 姜邯贊將軍의 인간(人間)됨을 크게 치하(致賀)해

모든 사람의 귀감(龜鑑)으로 삼았다는 고사(故事)가 전(傳)해지고 있습니다

아무리 지위(地位)가 높고 능력(能力)이 뛰어나고 돈이 많다 하더라도

인격(人格)이 갖춰지지 않은 사람은 존경(尊敬)받지 못합니다

인간(人間)의 가치(價値)는 소유물(所有物)에 있는 것이 아니라

내가 상대(相對)에게 배려(配慮)하는 마음에 여유(餘裕)가 있기 때문입니다

이 글을 읽고

내 人格은 얼마나 價値가 있는지 한 번(番)쯤 조용히 생각해 봅니다.

오늘 하루를 종일(終日)토록 配慮하는 마음으로 보내 보십시오.

오늘 저녁 잠자리가 편안(便安)하실 겁니다.

건강(健康)하시고 행복(幸福)한 시간(時間)되십시오.

사랑합니다.

<sns에서 옮긴 글>

♡참다운 우정♡

오토산 — Mon, 3 Aug 2026 07:15:09 +0900

♡참다운 우정♡

“당신은 진정한 친구를 단 한 사람이라도 가지고 있습니까?”

“다음 생이 있다면,

그때도 친구가 되고 싶은 사람이 있습니까?”

조선 광해군 때,

스무 살의 청년 나성룡이 억울한 일에 휘말려 사형을 선고받았습니다.

그는 마지막으로 단 한 가지를 부탁했습니다.

“죽기 전에 연로하신 부모님께 작별 인사만 드리게 해주십시오.”

하지만 광해군은 허락하지 않았습니다.

선례가 되어 다른 사형수들도 같은 요구를 한다면,

법과 질서가 흔들릴 수 있다고 생각했기 때문이었습니다.

그때,

나성룡의 친구 이대로가 한 걸음 앞으로 나왔습니다.

“전하, 제가 나성룡의 귀환을 보증하겠습니다.

그를 보내주십시오.”

광해군은 냉소적으로 물었습니다.

“그는 돌아오면 죽는다.

그 사실을 알면서도 돌아올 거라 믿느냐?”

이대로는 한 치 흔들림도 없이 대답했습니다.

“전하, 그는 제 친구입니다.

제가 잘못된 사람을 친구로 삼았다면, 제가 대신 죽겠습니다.”

광해군은 잠시 말을 잃었습니다.

그리고 마침내 허락했습니다.

이대로는 친구의 귀환을 보증한다는 이유로 대신 감옥에 갇혔고,

사형 집행날이 밝았습니다.

정오가 다가오도록 나성룡은 돌아오지 않았습니다.

사람들은 이대로를 비웃었습니다.

“바보 같은 놈, 친구에게 배신당했구나.”

이대로의 목에 밧줄이 걸렸습니다.

친척들이 오열하며 나성룡을 욕할 때, 이대로가 눈을 부릅뜨며 소리쳤습니다.

“내 친구를 욕하지 마라!

너희가 어떻게 그를 아느냐!”

죽음을 앞두고도 그는 친구를 감싸고, 친구를 믿었습니다.

집행관이 광해군을 바라봤습니다.

광해군이 엄지손가락을 아래로 내렸습니다.

사형 집행.

그 순간,

저 멀리서 누군가 말을 몰아 달려오며 절규했습니다.

“멈추어라!”

온몸이 비에 젖고 숨이 목까지 차오른 청년이었습니다.

바로 나성룡이었습니다.

“풍랑을 만나 배가 뒤집혔습니다.

겨우 살아 돌아왔습니다.

사형은 저에게 내려진 것입니다.

친구를 풀어 주십시오.”

두 사람은 서로 끌어안았습니다.

“이대로…

다음 세상에서도 너와 친구이고 싶다.”

“성룡아, 그곳에 먼저 가 있어라.

다음 세상에서도 우리는 틀림없이 친구일 것이다.”

그 순간,

조용히 그들을 지켜보던 광해군 곁의 시종이 낮게 속삭였습니다.

“전하…

부럽습니다.

제 모든 것을 다 준다 해도, 저 우정 하나를 가질 수 있다면….”

광해군은 천천히 자리에서 일어나 두 사람 앞까지 내려왔습니다.

그리고 깊이 바라보다가, 크게 선언했습니다.

“내 명으로 두 사람을 모두 풀어준다.

죄는 있으나,

그 우정은 죄보다 크다.

두 사람이 우리 조선의 청년이라는 것이 자랑스럽도다.”

사형장에 모였던 백성들이 함성을 질렀습니다.

누군가는 눈물을 훔쳤습니다.

세월이 흐르고 세상이 변해도, 변하지 않는 진리가 있습니다.

진짜 우정은 이익이 아니라 ‘믿음’으로 존재한다는 것.

사람들은 말합니다.

“목숨과 바꿀 우정이 세상에 어디 있겠냐”고.

하지만 질문을 바꾸면 답이 보입니다.

‘나는 누군가에게 그런 친구였는가?’

우정은 누가 나를 위해 목숨을 걸어 주느냐가 아니라,

내가 누군가를 믿어줄 수 있느냐의 문제입니다.

세상은 늘 계산적이고, 관계에는 조건이 붙습니다.

그러나 우정만큼은 조건 없이 믿어주는 사람에게 찾아옵니다.

당신에게도 그런 친구있기를 바랍니다.

그리고… 당신이 누군가의 이대로가 되기를 바랍니다.

오늘도 폭염에 건강유의하시고 좋은분들과 사랑이 넘치는 행복한 하루 보내시기 바랍니다!^^

<sns에서 옮긴 글>

2026월영야행 와룡빛터널을 다녀와서

오토산 — Sat, 1 Aug 2026 15:10:47 +0900

2026월영야행 와룡빛터널을 다녀와서

1895년 대한민국 최초의 우체통이 개성부에 설치되었던 8월 1일

10:00 임청각에서 와룡빛터널까지 운행하는 월영열차를 타려고

임청각입구에 도착을 하였다.

승하차장에는 열차를 기다리는 사람들이 많이 있었고

10:30 운행열차를 예약하려고 갔더니 14:30에 승차가 가능하다며

전화나 인터넷예약이 불가하고 현장예약만이 가능하다고 하였다.

멀리서 오는 탑승객들은 승차를 위하여는 현장예약후

다시 예약시간에 와야하는 번거로움이 있다고 이야기 하니

막무가내 였다.

우리는 승차시간까지 기다릴 수가 없어서

공예전시관으로 이동하여 주차를 하고 와룡빛터널을 걸어서 올라갔다.

망댕이가마 건너편에는 월영가람길이란 안내판이 붙여져 있었으며

터널입구에는 달빛, 물길따라 걷는 기찻길 월영가람길안내도가 서 있었다.

빛터넗 입구에는 매표소가 보였고 안내원도 입구에서 안내하였고

길이 560m의 와룡빛터널을 들어서니 여러 모형의 빛이 비춰지는

영상들이 펼쳐지고 있었다.

파노라마 LED조명이 다채로운 색채의 변화를 만들어내는 파라메트릭 아트,

레이저의 끊임없는 움직임으로 시간흐름을 시각적으로 표현한 레이져 아트,

똑 같은 터널아 아닌 오직 그 찰라에만 존재하는 빛의 일렁임의 페브릭 아트,

LED조명의 점열에 따라 변화하는 무한거울 속 벽면의 깊이를 느껴보는 곳,

조명의 흐름에 따라 빛이 지배하는 비현실적으로 이루어진 일루전 아트 등

터널안에서 펼쳐지는 영상들을 구경하면서 터널을 걸었다.

안동역의 대합실과 역전주변의 모습들을 재현한 휴게공간에서는

안동역에서 열차를 타기 위하여 기다리던 추억들을 생각하며 휴식하다가

평면적 감상과 달리 관람객의 보폭에 따라 영상이 변하는 실감영상을 느껴보고

보는 각도에 따라 색이 변하는 시각적 풍경을 보여주는 공간인 레인보우 아트,

그림자를 이용하여 실체보다 깊은 서사를 표현한 탈모양의 포토존,

시선과 공간의 입체적 재구성으로 다층적인 공간을 채우는 옵티컬 아트 등

여러가지 모습들도 보았다.

여러 모형의 투명판을 스크린에 비추면서 그림자 놀이를 하는 공간에서

관람객들이 손그림자를 이용하여 이야기들을 속삭이는 모습을 보면서

옛날 한옥집에서 문에 비치는 손 그림자를 이용하여 말도 그리고

소도 표현하면서 보냈던 추억을 떠 올리기도 하였으며

퍼즐맞추기를 하는 공간을 지나니

어느덧 종점에 도착을 하였다.

기차가 멈줘진 터널을 활용한 와룡빛터널에서는

여러가지 아트를 활용하여 빛의 변화에 따른 모형들을 구경할 수 있었고

안동역과 틸모형을 활용한 공간에서 안동만의 문화도 느낄수도 있었으며

우리는 터널입구에서 운전하시는 분과 임청각에서 만나기로 하고

대기하던 월영열차를 타고 임청각으로 돌아왔다.

안동역이 이전되고 역사이전부지에는 새로운 개발이 계획 중에 있고

철로가 낮아져 철로로 막혔던 임청각과 칠층전탑이 새롭게 태어났으며

임청각에서 와룡터널 구간은 산책로(월영가람길)가 새로 조성되였고

와룡터널에는 빛터널로 태어나 월영열차 운행이 예정되어 있으며

옥야동 구간의 폐선부지에는 늘솔길공원화 사업이 시행되면서

구십년간 단절되었던 남북의 동네가 한동네로 연결되게 되었다.

남겨진 폐선부지들도 주민생활에 도움이 되도록 잘 활용되고

안동을 찾는 관광객들에게 변화된 안동의 모습들을 보여줄 수 있도록

개발되기를 바라면서 11:30 우리는 월영열차로 임청각에 도착하여서

옥동 청마루에서 점심을 먹고 집으로 돌아왔다.

중앙선복선화사업으로 시가지를 통과하던 철로가 이설되고

운흥동에 있던 안동역도 송현동으로 이전되면서 발생한 폐선부지들을

주민들이 편리하고 관광객들이 많이 찾을 수 있는 시설로 개발하고

월영열차도 임시운영을 마치고 이용객들이 편리하도록 개선하여

다시 보고 싶고// 다시 찾아오고 싶은// 안동으로 거듭났으면 싶다.

오늘을 함께 하였던 모든분들이 더위를 잘 극복하시길~~

2026 월영야행을 다녀와서

오토산 — Sat, 1 Aug 2026 08:00:18 +0900

2026 월영야행을 다녀와서

2010년 하회마을이 유네스코 세계문화유산으로 등재되었던 7월 31일

안동수(水)페스타에서 물놀이를 하던 외손녀와 <고박사>에서 저녁을 먹고

18:40경 오늘부터 8월 9일까지 열리는 <2026 월영야행>행사장을 찾았다.

<월영열차>를 타려고 임청각입구로 갔더니 월영열차는 보이지 않았고

<1894 안동의 밤>부스에서 태극기볼펜꾸미기와 태극기스티커 체험을 하고

다시 출발하여 월영교 주차장을 찾았더니 1,2,3, 주차장이 모두 만차여서

주차는 운전하시는 분에게 맡기고 우리는 안동시립박물관앞에서 내렸다.

안동문화재에 얽힌 이야기를 탐방하는 월영야행(月映夜行)은

야경(夜景), 야로(夜路), 야샤(夜史), 야화(夜畵), 야설(夜說), 야시(夜市),

야식(夜食), 야숙(夜宿) 등 8가지 주제를 공연, 전시, 체험하는 행사로

올해부터 월영교 중심이던 행사공간을

독립운동의 성지인 임청각까지 확대하여

월영교 일원의 조선시대 민속문화유산과

임청각이 품은 근현대 독립운동 역사를 하나의 동선으로 연결하였으며

월영가람길 월영열차 운행, 내고장 청포도길, 수운잡방 특별전,

안동무궁화축전, 낙동강에서 시립박물관 까지 걷기, 야간마라톤,

시화전, 버스킹공연, 놋다리밟기, 하회별신굿놀이,

뮤지컬 신웅부전 등이 함께 펼쳐진다.

영락인도교에는 휘황찬란한 조명아래 푸드트트럭존이 자리하였고

시립박물관에는 먹거리촌인 < 월영객주>가 자리하였으며

별관전시실에는 고조리서인 수운잡방(需雲雜方)특별전이 열렸고

무궁화공원에는 안동무궁화가 예쁜 모습으로 손님을 맞이하였으며

천하대장군과 지하여장군이 지키는 청포도터널에는 청포도가 열리고

연못의 선유야화에는 관풍정에서 불빛이 흘러 내리고 있었다.

민속촌길에는 줄넘기체험을 시작으로 여러 민속놀이 체험장이 있었고

우리는 초등학생을 앞세워 여러 체험놀이를 하는 모습을 보면서

응원팀으로 따라 다녔다.

활쏘기체험장에서 보름달을 맞추고

비석치기체험장에서는 단번에 비석을 쓰러뜨리기도 하였으며

조각조각월영 한글판을 지나서 물지게를 지는 체험도 하고

월영놀이패가 벌이는 홀짝게임에서 동전숫자를 맞혀서

소리나는 말랑이를 선물로 받았다고 자랑을 하였다.

전통주체험장에서 전통주체험을 하고 나오시는 분들은

본인들이 손수 담근 전통주를 한통씩 들고 나오면서

술 맛도 좋고 안동에서 특별한 체험을 하였다고

자랑하는 소리도 들렸다.

짚풀공예전시장에서 짚으로 만들어진 우마차, 탑, 하회탈,

멍석, 소쿠리, 닭둥지, 계란꾸러미 등 다양한 공예품을 구경하며

짚풀공예 장인들의 정성에 감사를 드리며 다음전시장으로 갔다.

안동댐 건설 50주년을 맞이한 수자원공사전시관에서

퀴즈게임을 하여 키캡과 주름장바구니 2개씩을 선물로 받았고

한복체험 코너에서 예쁜 한복을 치려입고

월영교와 석빙고를 배경으로 사진을 찍었더니

때마침 열영교분수가 쏟아지면서 장관을 이루기도 하였다.

우리는 월영교를 건너면서

멀리 보이는 달빛대교와 성락철교의 열차모형의 아름다움,

문보트와 수상자전거들이 떠다니며 펼치는 물위의 향연들,

선성현객사와 호수가에서 반짝이는 월영호반의 야경을 구경하며

월영공원으로 갔다.

월영공원에는

안동문인협회의 시화전이 열리기도 하였고

월영꼬마놀이터에서는 버블쇼가 진행중에 있었으며

버블쇼를 한참 구경하고 있었는데

21:00경 머리 위에서 천둥소리가 나더니

월영야행을 축하하는 불꽃놀이가 시작되었고

번쩍이는 불꽃이 하늘에서 내려오면서

아름다운 별빛을 쏟아내는 불꽃놀이를 구경하며

월영교앞 주차장으로 와서 차를 타고 집으로 돌아왔다.

오늘부터 시작되는 월영야행 행사가 성황을 이루고

행사장을 찾는 모든 사람들이 월영교주변의 야경을 구경하며

강바람에 더위를 식히시는 즐거운 시간이 되시길 바랍니다.

무더위야 썩 물렀거라 ^^^^

2026 안동수(水)페스타를 다녀와서

오토산 — Thu, 30 Jul 2026 22:36:47 +0900

2026 안동수(水)페스타를 다녀와서

1980년 교육법 개정으로 과외금지조치가 시행되었던 7월 30일 15:00

어제 저녁에 서울에서 외손녀가 와서 성희여고앞 물놀이장에서

2026. 7.25~8.2까지 열리는 2026 안동 수(水)페스타 행사장에

다녀왔다.

행사장 입구에서 오른쪽은 낙동강변 야외물놀이장이 운영되고

왼쪽에는 2026 안동 수(水)페스타 행사가 운영되고 있었으며

안동수(水)페스타는 2026. 7.25~8.2까지 운영되고

낙동강물놀이장은 2026. 7. 17~8.17까지 운영된다고 한다.

시내버스로 귀래정앞에서 내려 축제장을 찾았더니

성희여고앞 둔치에 넓게 자리한 축제장에는

여러종류의 물놀이장과 대형그늘막 3동이 설치되어 있었고

천정에 대형선풍기가 돌아가는 그늘막에는 축제를 즐기려 온

사람들이 삼삼오오 모여서 간식도 먹고 휴식도 취하고 있었으며

치킨과 닭강정, 라면과 아이스크림 등 다양한 먹거리들을 준비하고 있는

푸드트럭존이 자리하였고 곳곳에 다회용기 반납장소도 보였다.

우리는 어린이 물놀이장에 설치된 물미끄럼틀에서

안전모를 착용하고 커다란 고무튜브을 가지고 높은 장소로 올라가서

물미끄럼틀을 타고 빙빙돌면서 내려와서 물속으로 풍덩하는

물놀이를 시키면서 한참을 구경을 하였는데

그것이 재미가 있는지? 많은 어린이들이 줄을 서서

한번 내려와서는 다시 줄을 서서 반복하는 모습들을 보았다.

물놀이장은 45분 운영하고 15분씩 휴식시간을 가지면서

운영하고 있었다.

물놀이장을 나와서 강변으로 갔더니

공연무대 뒷편으로는 천막촌이 설치되어 텐트생활하는 공간도 있고

음악분수가 있는 낙동강둔치에서 행사장으로 낙동강을 건너 순환하는

낙동강셔틀유람선도 매시간 운행되고 있었으며

생태터널앞 낙동강에는 물놀이 수상체험장이 있었다.

물놀이 수상체험장에는

패들보드 체험과 수상자전거 체험을 하는 곳도 있었으며

그 사이에 가끔씩 윈드셔핑을 즐기는 사람들도 있어서

영가대교 아래부분에는 수상자전거, 패들, 윈드셔핑이

함께 어울려 장관을 이루고 있었으며

우리도 그 틈에 끼여 수상자전거 체험을 하며

물 위에서 영가대교 하류의 낙동강을 한 바퀴 돌면서

수상에서 주변을 바라보니 또 다른 절경이 느껴졌다.

우리는 그늘막으로 돌아와서 간식을 먹으며 한참 쉬었다가

주 공연무대 앞 오픈풀장으 로 가서

풀장에 띄워둔 에어바운스에 올라가기도 하고

물총쏘기도 하면서 물놀이를 즐기는 어린이들을 보면서

어린시절 시골 저수지에서 보릿집으로 묶은 보트를 만들어

타잔놀이도 하고 접영, 배영, 자유형 수영을 번갈아가면서

물놀이로 마냥 즐거웠던 추억을 떠 올리기도 하였다.

오픈풀장 주변에는 라탄테이블과 선풍기, 에어콘이 설치된

프리미엄존이 갖추어져 있어서 어린이들이 물놀이 하는 동안

어른들이 휴식할 수 있는 케노피가 설치되어 있었다.

공연무대에서는 대학가요제가 펼쳐지고

무대앞 잔디광장에는 관람객들이 박수를 치면서 응원를 하고

풀장에서는 어린이들이 물놀이를 즐기고 있는 모습을 보면서

물놀이를 마치고 우리는 19:00경 저녁을 먹기 위하여

행사장을 나섰으나 물폭탄이 떨어지는 물놀이장, 워터슬라이드,

바나나보트 등 체험하지 못한 시설들이 많은 외손녀는

못내 아쉬워하면서 내일 또 물놀이장을 찾아야겠다고 한다.

오늘은 여름축제로 펼쳐지는 수(水)페스타 행사장을 찾아

행사장의 여러 모습들도 구경하고

수상자전거를 타고 낙동강 위에서 시가지도 구경하면서

어린이들과 함께 가족나들이를 즐기는 물놀이객들도 만나고

안동과 수(水)페스타를 노래하는 가수들도 만나며 한나절을 보냈다.

함께하신 모든 분들이 건강한 여름을 나시길~~