오 토 산

♣한비자(韓非子)에 대하여♣ ♣한비자(韓非子)에 대하여♣ 한비자(韓非子)는 중국 전국시대때 사상가이지요 한비자라는 이름은 그의 저서『한비자(韓非子)』에서 비롯되었어요. 난세 중의 난세였던 춘추전국시대의 치세 철학이 담긴 한비자는 '제왕학의 교과서"로 일컬어지는 책이지..

벼슬 얻는방법 논어(論語) 위정편(爲政篇)에 나오는 學干祿(학간록)! 예나 지금이나 벼슬자리 얻는 것을 바라는 사람이 많습니다. 요즘 정치인은 선거를 통해 선거 결과로 많은 사람들이 자리를 얻었고 또 다음을 기약하는 사람도 많을 것입니다. 그 분들에게 공자는 어떤 말씀을 해주실..

명심보감 言語篇 口是傷人斧요 言是割舌刀니 閉口深藏舌이면 安身處處牢니라 구시상인부요 언시할설도니 폐구심장설이면 안신처처뢰니라 입은 사람을 상하게 하는 도끼요, 말은 혀를 베는 칼이니, 입을 막고 혀를 깊이 감추면 몸이 어느 곳에 있어도 편안할 것이니라. 조선 명종 때의 ..

아래 홀기는 퇴계선생 묘사 시 사용하는 홀기인 바 저 김정태가 한글 풀이를 하고 전문가의 감수를 받은 문안임 墓祭笏(묘제홀) ○獻官 諸執事 及 在位者 盥帨 盛腹 헌관 제집사 급 재위자 관세 성복 ◇헌관과 집사와 모든 참사자는 손을 씻고 예복을 갖춰 입으시오 ○就階間位 以..

♣정민의 세설신어/기심화심(機深禍深)♣ 청나라 때 왕지부(王之鈇)가 호남 지역 산중 농가의 벽 위에 적혀 있었다는 시 네 수를 자신이 엮은 '언행휘찬(言行彙纂)'에 실어놓았다. 주희(朱熹)의 시라고도 하는데 지은이는 분명치 않다. 첫째 수. "까치 짖음 기뻐할 일이 못 되고, 까마귀..

제사란 무엇인가? 동암 류장원 선생의 상변통고 중 제례 총론에서 무릇 제사는 사랑과 공경으로 정성을 다하는 것을 위주로 할 따름이다. 가난하면 집 안의 형편에 알맞게 하고, 병이 있으면 힘을 헤아려서 행한다. 재물과 힘이 미치는 자는 각자 의식대로 함이 마땅하다. 〈제통(祭統)〉:..

오늘의 古典 한 줄 - 다 함께 잘 사는 사회 - 『 率獸而食人也 』= 솔수이식인야 = - 짐승을 몰아서 사람을 잡아 먹게 하는 것이다 - ( 맹자)- 부자들은 많은 재산이 있어 노후 걱정이 없겠지만, 서민들은 다르다. 내가 서울에서 한 분에게 "요즘 살기 어떻습니까? 하고 물었더니, "죽지 못해 ..

오늘의 古典 한 줄 - 마음대로 되지 않는 세상 - 『 天下不如意, 恒十居七八 』= 천하불여의, 항십거칠팔 =- 천하의 일은 뜻해도 되지 않는것은 항상 열 가운데 일곱여덟이다-(사기)- 우리는 꿈을 품고 열심히 일해여 하며 만약 성공하지 못했더라도 개의치 말아여 한다. 그대는 꿈이 이루어..

오늘의 古典 한 줄 - 역사에게 길을 묻다 - 『 以古爲鑑, 可知興替 』= 이고위감, 가지흥체 =- 옛일을 거울로 삼는다면 흥함과 망함을 알수 있다-(당서)- 현재와 미래를 알고 싶다면 과거를 봐야 한다. 역사는 일정한 패턴을 두고 지속적으로 반복되기 때문이다. 역사에는 수천 년 동안 이 땅..

오늘의 古典 한 줄 집착의 폐해 『山林是勝地,,一營戀,便成市朝,書畵是雅事,一貪癡,便成商賈』 산림시승지, 일영련, 변성시조, 서화시아사, 일탐치, 변성상고 - 산림은 분명히 좋은 곳이나 한 번 집착하기 시작하면 시장이나 다름없어지며, 서화는 아취가 있는 것이지만 일단 그것을 탐내..