오 토 산

10. 사람 사이에 높이고 낮추는 말(尊卑語) (1). 원칙(原則) : 자비이존인(自卑而尊人)--- 자기는 낮추고 남은 높인다.(出處 : 禮記) 1).낮춤말 --낮추어 이르는 말 (예 : 나 → 저. 우리 → 저희) 2).높임말(敬語. 尊稱語. 尊待語)---- 가리키는 사람이나 사물을 높이어 이르는 말 (예): 가다 → 가시..

9.계촌법(計寸法 = 系寸法) : 혈족간(血族間)의 寸數를 헤아리는 法 * 系(이을 계)-- "핏줄(끈)" 을 意味한다. * 計(셈할 계. 꾀 계) -- "계산(計算)한다." 는 뜻. (1) .계보표(系譜表 = 計寸表) -- 촌수관계(寸數關係)를 表로 그려 놓은 것. (2).촌수(寸數) -- 혈족간(血族間)의 관계(關係)를 나타내는 ..

8. 사람을 지켜주는 돼지 = 家(집 가) # 家 (집 가) = 宀 (집 면) + 豕(돼지 시) (1). 古代에 집에서 돼지를 잡아놓고 제사(祭祀)를 지내던 모습을 본 뜬 글자. (2). 民俗學的으로 독사(毒蛇) 등 뱀의 천적(天敵)인 돼지(豕)를 집안(宀)에 키우면서 安全을 도모(圖謀)했다. 즉 예전에는 측간(..

5. 시호(諡號)와 묘호(廟號) (1).시호(諡號) * 諡(시호 시) = 言(말씀 언) + 益(더할 익) 1) 임금이 죽은 뒤에 그 공덕(功德)을 기리어 붙인 이름. 2). 경상(卿相), 유현(儒賢)들이 죽은 뒤에 生前의 행적(行跡 = 行績 = 行蹟)을 칭송(稱頌)하여 임금 이 추증(追贈)하는 이름. * 卿(벼슬 경) 相(벼슬이름..

요즘은 가족(家族)이나 친구(親舊), 직장동료(職場同僚), 상사(上司)와 부하(部下), 스승과 제자, 손윗사람, 손아랫사람 등 대화(對話)의 相對에 대한 호칭(呼稱)에도 친근(親近)함과 편리(便利)함을 강조(强調)하다 보니, 전통(傳統)과 관습(慣習)은 사라지고 격식(格式)의 파괴(破壞)가 너무..

朝鮮 14代 선조(宣祖 : 1552 - 1608. 재위 1568 - 1608) 임금 末年(?)의 어느 날, 학문(學問)이나 직위(職位)가 당당(堂堂)했던 송강(松江) 정철( 鄭澈), 송(一松) 심희수(沈喜壽), 서애(西厓) 유성룡(柳成龍), 월사(月沙) 이정구(李廷龜), 백사(白沙) 이항복(李恒福)의 다섯 대감(大監)이 어떤 벼슬아치(?..

지금이 어떤 世上인데....... 고려시대(高麗時代)도 아니요 조선시대(朝鮮時代)도 아닌, 여권(女權)이 신장(伸張)되어 하늘 끝에 닿으니 男子보다 위세(威勢)가 더 등등(騰騰)한 21世紀 民主主義 大韓民國에서, 어느 누가 삼종지도(三從之道)를 論하고 칠거지악(七去之惡)을 말할 것이며, 만..

<2> 아직 결혼을 하지 않고 " 집안에 있는 女子 " : 처녀(處女) 處女란 결혼(結婚)을 하지 아니한 女子를 가리키는 말로 "낭자(娘子) 또는 처자(處子)" 라고도 불렀다. 處女란 "이성(異性)과의 육체적(肉體的) 경험(經驗)이 없는 女子" 를 뜻하기에 일정 나이가 되어 "우리 00 이도 處女가 다..

1. 여자(女 : 계집 녀) 옛날에는 당연(當然)하다고 여겼지만 지금의 잣대로 보면 女子는 男子보다 多方面에서 속박(束縛)이 한층 엄격(嚴格)하여 가정(家庭)이나 사회(社會)에서의 활동(活動)이 자유롭지 못하였음은 불문가지(不問可知)이다. 그러나, "姓(성 성)" 이라는 글자를 살펴보면 (1)...

3.男이라는 글자의 意味 男子를 뜻하는 男(사내 남)이라는 글자는 " 田(밭 전) + 力(힘 력)" 이 합쳐서 만들어진 글자이다. (1). 이는 "밭 + 쟁기(농기구)" 의 뜻이 합쳐진 글자로 곧 "밭에서 일하는 사람" 이라는 것을 쉽게 알 수 있을 것이다. (2). 또 "田 " 이라는 글자는 "口(입 구) + 十(열 십)" ..