예는 왕래를 존중한다(낙여) 禮는 往來를 尊重한다 여러 사람이 社會生活을 할 때 저마다 지켜야 할 秩序를 禮라고 하고 禮儀라고 칭한다 禮는 5經 중 禮記에 나타나 있다 남이 나에게 好意를 베풀면 마땅히 고맙다고 인사를 해야한다 내가 남에게 잘못을 저지르면 당연히 未安하다고 謝過의 말을 해야 한다 그래야.. 인문교실 2018.10.06
차량고유문 차량고유문 어느 유학자분이 차량에 대한 고유문을 알려주어 올려 봅니다 현대생활의 필수품이 되어버린 자동차 그러나 항상 안전이 중요시되는 물건 차량을 구매해서 고유로 안전기원을 빌어 보세요 차량지신에거 엎드려 비옵니다 오직 이차는 문명의 이로운 기구로 나의 생명을 싣고.. 인문교실 2018.10.02
유교의 근본이념(낙여) 儒敎의 根本理念 유(儒)의 참뜻 사랑의 철학 인간은 사회를 이루고 사는 군서(群棲)동물이다. 따라서 인간 사이의 관계는 매우 중요한 문제이다. 특히 유교에서는 '인(仁)'의 글자를 통해서도 알 수 있는 바와 같이 너와 나의 관계를 통해서 모든 문제를 풀어갈 수 있다고 생각한다. 유교는.. 인문교실 2018.09.16
제5회 인문가치포럼을 다녀와서 사진이 잘 보이지 않으시면 아래주소로 확인해주세요 http://blog.daum.net/uh512/11579 제5회 인문가치포럼을 다녀와서 대북특사가 평양을 방문하는 오늘(9.5) 안동문화예술의 잔당 국제회의장에서 현대사회가 필요로 하는 인문가치를 모색하는 다섯번째 21세기 인문가치포럼이 '생명, 삶의 가치.. 인문교실 2018.09.05
물취이모 🍒 勿取以貌(물취이모) 🍒 옛날 백성들의 사는 모습을 살피기 위해 고을의 원님이 나무꾼으로 변장을 하고 마을을 여기저기 돌아다니며 살피고 있었다. 한참 돌아다니다 보니 목이 말라서 물을 얻어 먹으려고 주위를 둘러 보니 마침 부잣집이 근처에 있었다. 원님은 마침 출출하.. 인문교실 2018.07.24
물질만능 떨치는 '퇴계의 敬'(낙여) 물질만능 떨치는 '퇴계의 敬' 도산서원에는 올해 25회째로 '도산별과'를 재현하고 있다. 도산별과는 226년 전 정조의 특명으로 시행됐으며, 지금도 전국에서 유학자들이 몰려 퇴계의 가르침을 체험하고 있다. 도산서원에는 퇴계 이황의 가르침이 지금도 곳곳에 배여 있다. 해마다 이곳에서.. 인문교실 2018.07.13
선비의 정의(낙여) 선비의 정의 1. 선비의 개념 ☞ 몸에 재능을 지니고 나라에서 쓰기를 기다리는 자는 선비이다. 선비란 뜻을 고상하게 가지며, 배움을 돈독하게 하며, 예절을 밝히며, 의리를 지니며, 청렴을 긍지하며, 부끄러워할 줄 아는 것인데 또 세상사에 급급해 하지 않는다. 선비로서 선비의 행실을 .. 인문교실 2018.07.12
음심과 탐심(낙여) ♡ 음심(淫心)과 탐심(貪心)♡ 어느날 일월사(日月寺) 스님이 한 겨울 공양을 위해 시주를 받으러 다니다 해는 저물고 날은 어두워 허름한 주막에 들렀어요 "스님 !! 어서오세요" 반색을 하는 주모의 얼굴이 미인은 아니지만 박색(薄色)또한 아니었지요 합장을 한후 "하루밤 묵어 가려 하는.. 인문교실 2018.04.21
제사의 의미(일천) 제사의 의미 우리나라에서는 옛날부터 명절이면 조상제사를 공경스레 모셔왔었지만 지금은 명절 증후군을 평생을 오순도순 살아가야할 부부가 이혼을 한다거나 가족 간에 불화의 발단이 되기도 하고 심지어는 온가족이 뿔뿔이 흩어지는 비극을 낳기도 한다. 그렇다면 제사의 진정한 의.. 인문교실 2018.02.23
吉선생 정려를 지나며(퇴계 이황) 吉先生(旌閭)를 지나며 - 퇴계 이황 朝行過洛水 (조행과락수) : 아침에 길을 떠나 낙수를 지나니 洛水何漫漫 (낙수하만만) : 낙수는 어이하여 그리도 길고 길며 午憩望鰲山 (오게망오산) : 낮에는 쉬면서 오산을 바라보니 鰲山鬱盤盤 (오산울반반) : 오산은 구불구불 울창도 하구나 淸流徹.. 인문교실 2018.02.16