오 토 산

오늘의 古典 한 줄 승리와 패배 『 行人之得 邑人之災』 (-행인지득 읍인지재-)(易經) - 길가던 사람이 얻게되면 거주민이 재앙을 당하게 된다- 대체로 경쟁에서는 승자라 있으면 패자가 있게 마련이다. 누구나 승리를 염원하고 있지만, 그것은 곧 다른 사람의 패배위에 존재할 수 밖에 없..

오늘의 論語 한句節 "事君 敬其事 而後其食"= 사군 경기사 이후기식 = 『임금을 성김에 있어, 그 직무를 정성껏 수행한 다음 봉록은 뒤로 돌려야 한다.』 일이 중요한 것이지 대우는 문제 삼을 것이 못된다고 생각하는 자는 거의 없을것이다. 소위 멸사봉공형의 사고방식을 젊은이에게 요..

오늘의 論語 한句節 "子曰 君子貞而不諒"= 자왈 군자정이불량 = 『공자가 말하길, 군자는 굳고 바르나, 소신을 고집하지는 않는다..』 "尾生(미생)의 고진"이라는 속담이 있다. 미생이라는 남자가 다리 밑에서 만나기로 약속한 애인을 기다리고 있었는데, 애인이 끝내 나타나지 않아 결국 ..

오늘의 論語 한句節 "民之於仁也 甚於水火"= 민지어인야 심어수화 = 『仁(인)은 사람에게 있어서 물과 불보다 더 증요한것이다.』 "나는 물이나 불은 밟고 죽는 자는 보았지만, 아직 仁(인)을 밟고 죽는 자는 본 적이 없다."라고 설명을 하고 있다. 물이나 불에 뛰어들어 죽은 사람은 본 적..

오늘의 論語 한句節 "君子不可小知 而可大受也"= 군자불가소지 이가대수야 = 『군자는 작은 일로는 그 재능을 알 수 없으나 큰 일은 맡길수 있다.』 군자는 작은 일은 말려져서는 안 되고, 소인은 그 반대로 큰 일은 맡을 수가 없으나 사소한 일은 알아서 할 것이라고 공자는 가르치고 있..

오늘의 論語 한句節 "衆惡之 必察焉 衆好之 必察焉"= 중오지 필찰언 중호지 필찰언 = 『여러사람이 미워할지라도 반듯이 살펴보아야 하며, 여러사람이 좋아할지라도 반듯이 살펴보아야 한다.』 공자의 실증주의적 생존 방법을 설명하고 있다. 어쨌든 인간에 대한 세평은 반드시 올바른 ..

오늘의 論語 한句節 "君子求諸己 小人求諸人"= 군자구저기 소인구저인" = 『군자는 자기에게서 원인을 구하고, 소인은 남에게서 원인을 구한다 』 군자는 자기가 한 일에 대해서는 모든 책임을 진다. 잘했던지 못했던지, 군자는 남에게 전가하지 않고, 자기가 모든 책임을 질 각오를 가지..

오늘의 論語 한句節 "君子疾沒世而 名不稱焉"= 군자질몰세이 명불칭언 = 『군자는 죽은 뒤에 이름이 칭송되지 않음을 걱정한다』 중국 속담에 '蓋棺事定 (개관사정)"이란 말이 있다. 인간은 관 속에 들어가서야 비로소 그 진가를 알 수 있다는 뚯이다. 즉, 사람의 일생은 죽은 후에야 ..

오늘의 論語 한句節 "君子固窮 小人窮斯濫矣"= 군자고궁 소인궁사람의 = 『군자도 곤궁할 때가 있다. 소인은 공궁해지면 곧 함부로 행동한다.』 영공의 곁을 떠난 공자 일행이 진나라에서 식량이 떨어지고 제자들은 병을 앓고 피로해서 활동할 수 없게 되었다. 이 참상을 보고 노한 자로..

오늘의 論語 한句節 "上好禮 卽民易使也"= 상호례 즉민이사야 = 『윗사람이 예를 좋아하면, 백성들은 부리기 쉽다.』 위정자가 예의를 잘 지키면, 그 지배하에 있는 백성도 저절로 온순해진다. 이것이 공자의 사고방식이다. 기업에 비유해서 말하면, 위에 있는 사람이 예의 바르게 행동하..